Σάββατο, 30 Ιανουαρίου 2010

Κουστογέρακο


κουστογέρακοΤο Κουστογέρακο είναι μικρό ορεινό χωριό στα νότια του Νομού Χανίων, 10 χιλιόμετρα από την παραλιακή Σούγια.

Λίγο πριν τη Σούγια ξεκινά ο ανηφορικός δρόμος γεμάτος στροφές που ανεβαίνει στα Λευκά Ορη και οδηγεί πρώτα στο Λειβαδά και μετά στο Κουστογέρακο, που βρίσκεται σκαρφαλωμένο 500 μέτρα πάνω στα Κρητικά βουνά.

Το τοπίο είναι χαρακτηριστικό της νότιας περιοχής του Νομού Χανίων: ορεινό με ψηλά βουνά και βαθιά φαράγγια. Οι πλαγιές είναι κατάφυτες με πεύκα και κυπαρίσσια και το βλέμμα αγκαλιάζει την κοιλάδα πριν τη Σούγια και τις απέναντι βουνοκορφές.

Λίγο πριν μπείτε στο Κουστογέρακο θα συναντήσετε το μνημείο με τα ονόματα αυτών που εκτελέστηκαν από τους Ναζί στον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ιστορία

Το Κουστογέρακο μοιάζει ένα μικρό ασήμαντο χωριό, αλλά η πραγματικότητα είναι ότι πρόκειται για ένα χωριό που έχει πάρει μέρος πολλές φορές στους αγώνες για την ελευθερία και το έχει πληρώσει ακριβά.

Αναφέρεται σε χειρόγραφα 800 ετών σαν Χριστού Γεράκι και από εδώ κατάγονταν ο Γεώργιος Καντανολέων (ή Γεώργιος Γαδανολέος - Λυσογιώργης), ο αρχηγός της επανάστασης κατά των Ενετών το 1527.

Οι Ενετοί για τιμωρία το κατέστρεψαν δυο φορές, όπως και οι Τούρκοι μετά το 1821, αλλά και οι Γερμανοί στις 1 Σεπτεμβρίου 1943, που εκτέλεσαν τους κατοίκους τριών γειτονικών χωριών: Κουστογέρακο, Λειβαδάς και Μονή.

Τι να κάνετε στο Κουστογέρακο

στις Μαδάρες πάνω από το ΚουστογέρακοΣτο Κουστογέρακο υπάρχει μόνο ένα καφενείο για μια σύντομη στάση. Το χωριό είναι κτισμένο αμφιθεατρικά στην πλαγιά του βουνού, καλά κρυμμένο από τη θάλασσα, ίσως για το φόβο των πειρατών πολλούς αιώνες πριν.

Αν δεν φοβάστε το οδήγημα σε χωματόδρομους, ακολουθήστε το δρόμο που περνάει μέσα από το χωριό και ανηφορίζει στη Μαδάρα, τα δασωμένα Λευκά Ορη. Ο χωματόδρομος είναι βατός και μπορείτε να ανέβετε ακόμα και με συμβατικό αυτοκίνητο αν δεν είναι πολύ χαμηλό και φορτωμένο.

Εμείς φτάσαμε μέχρι την πόρτα των βοσκών με την πινακίδα του Ευρωπαϊκού μονοπατιού Ε4 δίπλα της. Κατεβείτε από το αυτοκίνητο για λίγο, θαυμάστε το υπέροχο δάσος που καλύπτει τις απότομες πλαγιές γύρω σας και ρουφήξτε το άρωμα του πεύκου και του θυμαριού.

Το πανηγύρι της Αγίας Αικατερίνης

Τρία χιλιόμετρα περίπου μετά το Κουστογέρακο, υπάρχει δρομάκι που οδηγεί στην εκκλησία της Αγίας Αικατερίνης. Αναφέρεται ότι στον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο οι Γερμανοί στρατιώτες έψαχναν μια ομάδα ανταρτών που κρύβονταν σε μια σπηλιά στην περιοχή.

Ενας από αυτούς είχε μαζί του μια εικόνα της Αγίας Αικατερίνης, στην οποία προσευχήθηκαν όλοι και έδωσαν όρκο ότι αν γλιτώσουν από τους Γερμανούς θα έκτιζαν εκκλησία στη χάρη της. Για να επισφραγίσουν το τάμα τους, έγραψαν τα ονόματα τους πάνω στην εικόνα.

Στα βουνά έπεσε πυκνή ομίχλη και οι στρατιώτες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την έρευνα, οπότε οι αντάρτες κατάφεραν να το σκάσουν. Η εκκλησία της Αγίας Αικατερίνης χτίστηκε μετά τον πόλεμο και εδώ γίνεται κάθε χρόνο πανηγύρι στις 25 Νοεμβρίου.

Ορειβατικές διαδρομές γύρω από το Κουστογέρακο

Σούγια – Κουστογέρακο – Ομαλός

Το μονοπάτι Ε4 οδηγεί από το Κουστογέρακο στο οροπέδιο του Ομαλού, αλλά η διαδρομή είναι δύσκολη και κουραστική. Η διάρκεια της διαδρομής Σούγια – Κουστογέρακο – Ομαλός είναι 8 ώρες περίπου.

Κουστογέρακο – Σπηλιά Κύκλωπα - Σούγια

Υπάρχει επίσης μονοπάτι που κατεβαίνει σε 4 ώρες από το Κουστογέρακο στο παραλιακό χωριό Σούγια, αφού περάσει από το σπήλαιο του Κύκλωπα. Πρόκειται για σπήλαιο νότια από το χωριό Λειβαδάς, που παρουσιάζει ομοιότητες με το σπήλαιο όπου κατοικούσε ο Κύκλωπας Πολύφημος, ανθρωποφάγος γίγαντας με ένα μάτι, όπως περιγράφει ο Ομηρος στην Οδύσσεια.


http://www.explorecrete.com/crete-west/GR-Koustogerako.html

Παρασκευή, 29 Ιανουαρίου 2010

Τ ο Φαράγγι της Τρυπητής




πηγή:http://www.eoshanion.gr/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=77&gid=21&limitstart=9

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2010

Η δυνατότητα δημιουργίας ξενοδοχείων στην Κρήτη με μηδενικές εκπομπές διοξείδιου του άνθρακα

ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ

ΠΡΑΣΙΝΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ


Γιάννης Βουρδουμπάς | 26.01.2010

Η όξυνση των παγκόσμιων περιβαλλοντικών προβλημάτων με αποκορύφωμα τις παρατηρούμενες σήμερα κλιματικές αλλαγές, και η εξαντλησιμότητα των ορυκτών καυσίμων, κάνουν απαραίτητη τη στροφή προς τη κατεύθυνση των Ανανεώσιμων πηγών ενέργειας για την κάλυψη των αυξανόμενων ενεργειακών αναγκών, καθώς αυτές δεν επηρεάζουν το κλίμα του πλανήτη όπως τα ορυκτά καύσιμα.
Ένας τομέας με ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την Κρήτη, όπου οι υπάρχουσες σε αφθονία Ανανεώσιμες πηγές ενέργειας (κυρίως η ηλιακή ενέργεια, η στερεά βιομάζα και η αβαθής γεωθερμία) μπορούν να έχουν αξιόλογες εφαρμογές είναι ο ξενοδοχειακός τομέας.
Για τα ξενοδοχεία στη Κρήτη, ανάλογα με το εάν είναι εποχιακά ή λειτουργούν όλο το έτος καταναλώνουν ενέργεια για:
α) Παραγωγή Θερμού νερού
β) Θέρμανση χώρου
γ) Ψύξη χώρου
δ) Φωτισμό και λειτουργία διαφόρων ηλεκτρικών συσκευών.
Συνήθως χρησιμοποιούν ηλεκτρική ενέργεια, πετρέλαιο ή και ηλιακή ενέργεια, για την κάλυψη των προαναφερθέντων ενεργειακών αναγκών τους. Το κόστος της ενέργειας αποτελεί ένα μάλλον μικρό μέρος, (της τάξης του 3-8%), του συνολικού λειτουργικού κόστους του ξενοδοχείου, και οι ξενοδοχειακοί επιχειρηματίες συνήθως δεν ενδιαφέρονται για το είδος της ενέργειας που καταναλώνουν για τη λειτουργία του ξενοδοχείου τους.
Τα ξενοδοχεία αποτελούν κτίρια με αρκετά μεγάλη ετήσια κατανάλωση ενέργειας, (σε σύγκριση με άλλα κτίρια) περίπου 273 KWH/m2. Σήμερα ένα ξενοδοχείο στη Κρήτη, μπορεί εύκολα να καλύψει τις ενεργειακές του ανάγκες με Ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, και όχι με ορυκτά καύσιμα (πετρέλαιο, ηλεκτρική ενέργεια από το δίκτυο), αποφεύγοντας με τον τρόπο αυτό τις εκπομπές CO2 στην ατμόσφαιρα λόγω της κατανάλωσης ενέργειας.
Οι διαθέσιμες τεχνολογίες για το σκοπό αυτό είναι σήμερα:
α)Αξιόπιστες
β) Οικονομικά ελκυστικές
γ) Η εγκατάστασή τους στο ξενοδοχείο μπορεί να επιχορηγηθεί από την πολιτεία
και περιλαμβάνουν:
1. Τη χρήση φωτοβολταϊκών στοιχείων για την παραγωγή ηλεκτρισμού
2. Τη χρήση ηλιοθερμικών συστημάτων για την παραγωγή θερμού νερού.
3. Τη χρήση της στερεάς βιομάζας για τη θέρμανση χώρου
4. Τη χρήση γεωθερμικών αντλιών θερμότητος για θέρμανση και ψύξη.

1. Χρήση Φωτοβολταϊκών συστημάτων
για την παραγωγή ηλεκτρισμού
Χρησιμοποιούνται συνήθως επίπεδα φωτοβολταϊκά πλαίσια για την παραγωγή ηλεκτρισμού τοποθετημένα στην ταράτσα του κτιρίου.
Αν και σήμερα αποτελούν μια μάλλον ακριβή τεχνολογία (όχι όμως τόσο ακριβή όσο στο παρελθόν) γνωρίζουν μεγάλη ανάπτυξη στη χώρα μας, λόγω των ευνοϊκών κινήτρων που έχει θεσπίσει η πολιτεία.
2. Χρήση ηλιοθερμικών συστημάτων
για την παραγωγή θερμού νερού
Η χρήση ηλιόθερμων για την παραγωγή θερμού νερού χρησιμοποιείται ευρύτατα στη Κρήτη σήμερα.

3. Χρήση στερεάς βιομάζας
για την παραγωγή θερμότητος
Για τα ξενοδοχεία που λειτουργούν και το χειμώνα, η χρήση στερεάς βιομάζας για τη θέρμανση χώρου, αποτελεί μια καλή (και οικονομική) εναλλακτική λύση της θέρμανσης με πετρέλαιο.

4. Χρήση γεωθερμικών αντλιών θερμότητος
για τη θέρμανση και την ψύξη του ξενοδοχείου
Οι γεωθερμικές αντλίες θερμότητος είναι πολύ αποδοτικές μηχανές και δεν χρησιμοποιούνται σήμερα στην Ελλάδα τόσο πολύ, όσο χρησιμοποιούνται σε άλλες Ευρωπαϊκές χώρες. Μπορούν να καλύψουν τις ανάγκες θέρμανσης και ψύξης του ξενοδοχείου, δεν εκλύουν ρύπους, και δαπανούν ηλεκτρική ενέργεια.

Εφόσον ένα ξενοδοχείο έχει τους διαθέσιμους χώρους για την εγκατάσταση των συστημάτων αυτών, και τις προϋποθέσεις για να χρησιμοποιήσει τις προαναφερθείσες τεχνολογίες, μπορεί να απεξαρτηθεί από τη χρήση ορυκτών καυσίμων για την κάλυψη των ενεργειακών του αναγκών, και συνεπώς να μην εκλύει CO2 στην ατμόσφαιρα, λόγω της κατανάλωσης ενέργειας. Έτσι μπορεί πλέον να απευθύνεται σε οικολογικά ευαισθητοποιημένους τουρίστες, οι οποίοι όταν επισκέπτονται τη Κρήτη, λαμβάνουν υπ’ όψη τους την ελαχιστοποίηση του οικολογικού τους αποτυπώματος κατά τις διακοπές τους.
Καθώς η πράσινη επιχειρηματικότητα αποτελεί στόχο των σημερινών Ευρωπαϊκών και Εθνικών πολιτικών, και επιχορηγείται μέσω διαφόρων προγραμμάτων, ο ξενοδοχειακός επιχειρηματίας μπορεί έτσι να βελτιώσει την ελκυστικότητα του τουριστικού του προϊόντος, και βεβαίως να έχει και οικονομικό όφελος.

∗ Ο κ. Γιάννης Βουρδουμπάς διδάσκει Ενεργειακή και περιβαλλοντική τεχνολογία στο ΤΕΙ Κρήτης, και είναι επιστημονικός συνεργάτης της Θερμοκοιτίδας νέων επιχειρήσεων Χανίων.

πηγή:Χανιώτικα Νέα.

Χιόνι στην Σούγια το 2008

Δευτέρα, 25 Ιανουαρίου 2010

Χιόνι στα ορεινά του Ν.Χανίων το 2010

Ο χιονισμένος Ομαλός(1)

Ο χιονισμένος Ομαλός

Επιτέλους χιόνια...


ΤΟΠΙΚΑ

ΚΑΙ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΧΑΝΙΩΝ


Γιώργος Κώνστας | 25.01.2010

Το λευκό του χιονιού κυριάρχησε χθες σε όλο τον ορεινό όγκο του Νομού Χανίων. Οι καιρικές συνθήκες είχαν
ως αποτέλεσμα το χιόνι να σκεπάσει τον Ομαλό, περιοχές του Σελίνου και των Σφακίων.
Οι ζημιές δεν ήταν ιδιαίτερα μεγάλες και δεν παρατηρήθηκαν σοβαρά προβλήματα, έτσι οι Χανιώτες είχαν την ευκαιρία να εκδράμουν στα ορεινά ώστε να απολαύσουν τις ομορφιές της φύσης.
Μετά το μεσημέρι στο οροπέδιο του Ομαλού επικράτησε το αδιαχώρητο από εκατοντάδες εκδρομείς που ανέβηκαν εκμεταλλευόμενοι τον ανοικτό δρόμο. Μικροί και μεγάλοι έπαιξαν με το χιόνι διασκεδάζοντας με την ψυχή τους.
Από νωρίς το πρωί τα τρία μηχανήματα της Νομαρχίας Χανίων και ενός εργολάβου εργάζονταν, έτσι ώστε ο δρόμος να από τους Λάκκους μέχρι και το Πέτρας Σελί να μείνει ανοικτός, ενώ εκχιονισμοί έγιναν και στην περιοχή του Σελίνου και των Σφακίων.
"Από το βράδυ του Σαββάτου χιονίζει ασταμάτητα από υψόμετρο 900 μέτρα και άνω, με αποτέλεσμα να διακοπεί η κίνηση από το 28ο χλμ. στο δρόμο προς Ομαλό, όπως και στο τμήμα Πέτρας Σελί - Σελινιώτικος Γύρος. Εχοντας ενημερωθεί από την μετεωρολογική υπηρεσία είχαμε φροντίσει ώστε από πολύ νωρίς, από τις 7 το πρωί, τέσσερα εκχιονιστικά μηχανήματα να ξεκινήσουν τον καθαρισμό του δρόμου· έτσι στις 11 δώσαμε τον δρόμο στην κυκλοφορία, προσφέροντας την ευκαιρία στους συμπολίτες μας να χαρούν τη φύση και το χιόνι", υπογράμμισε ο αντινομάρχης κ. Χ. Κουκιανάκης, ο οποίος συντόνιζε την προσπάθεια εκχιονισμού.
ΚΑΤΟΛΙΣΘΗΣΕΙΣ
Τα πιο σοβαρά προβλήματα είχαν να κάνουν με κατολισθήσεις βράχων σε διάφορα σημεία του οδικού δικτύου. Στο δρόμο Τοπόλια - Χρυσοσκαλίτισσα έπεσαν πολλές πέτρες στο οδόστρωμα που απομακρύνθηκαν από μηχανήματα του Δήμου Μηθύμνης. Κατολισθήσεις είχαμε επίσης και στο δρόμο Πρασέ - Σέμπρωνα - Σούγιας, όπου απομακρύνθηκαν πέτρες. Επίσης προβλήματα υπήρξαν στο οδικό δίκτυο Βρύσες - Σφακιά, στο 41ο χιλιόμετρο του δρόμου. Η κίνηση από τις 9 το πρωί γινόταν με αντιολισθητικές αλυσίδες και οχήματα 4Χ4, ωστόσο με την επέμβαση μηχανημάτων ο δρόμος προς τη Χώρα Σφακίων άνοιξε πριν το μεσημέρι. Μικρότερες κατολισθήσεις παρουσιάστηκαν και στο εθνικό οδικό δίκτυο.


πηγή:http://www.haniotika-nea.gr/index.php?artid=41705

Τετάρτη, 20 Ιανουαρίου 2010

Το 2010 ενδεχομένως να είναι η θερμότερη χρονιά στην ιστορία





πηγή:www.pagritianews.com

Το Περιβάλλον της Κρήτης





Η Κρήτη έχει μια φυσική και πολιτιστική ταυτότητα ξεχωριστή και διαφορετική από οποιαδήποτε άλλη περιοχή της χώρας. Ειδικότερα οι ορεινές περιοχές του νησιού και κυρίως του Δυτικού τμήματος χαρακτηρίζονται από υψηλή ετερογένεια τοπίων, δηλαδή από μεγάλη ποικιλότητα σε φυσιογραφικά, βιολογικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά. Περιλαμβάνει πολλά ενδιαφέροντα και μοναδικά τοπία, βουνά, οροπέδια και φαράγγια, μεγάλη ποικιλία ενδημικών φυτών και ζώων και μοναδικά πολιτιστικά στοιχεία.

Η Κρητική Γη προικισμένη με τις πλούσιες γεωμορφολογικές της ιδιαιτερότητες, την υψηλή ετερογένεια και την συνεχή εναλλαγή των τοπίων της και τα μοναδικά σε πλούτο και δυναμική οικοσυστήματά της, εστίαζε ανέκαθεν το ενδιαφέρον επισκεπτών, μελετητών και ειδικών επιστημόνων.

Παρατηρείται στην Κρήτη μια εξαιρετικά πλούσια χλωρίδα (1600 περίπου είδη και υποείδη) με μεγάλο βαθμό ενδημισμού (217 περίπου ενδημικά).

Από το σύνολο των ενδημικών φυτών της Κρήτης, τα 114 είδη συναντώνται στα Λευκά όρη, ενώ υπάρχουν 22 ενδημικά είδη που απαντώνται αποκλειστικά και μόνο στα Λευκά όρη.

Στην ευρύτερη περιοχή των Λευκών Ορέων ζει ο κρητικός αίγαγρος (Capra aegagrus creticus) ενδημικό θηλαστικό μοναδικό στο κόσμο. Σημαντική θεωρείται επίσης η ύπαρξη των σπάνιων μεγάλων αρπακτικών της ορνιθοπανίδας. Οι πληθυσμοί των μεγάλων αρπακτικών θεωρείται ότι βρίσκονται σε σχετικά καλύτερη κατάσταση από την υπόλοιπη Ευρώπη. Ειδικότερα τα αρπακτικά καθώς βρίσκονται στη κορυφή της οικολογικής πυραμίδας ελέγχουν όλους τους υπόλοιπους πληθυσμούς ενώ ακριβώς λόγω της θέσης τους είναι λιγότερα από τα άλλα είδη και αναπαράγονται πιο αργά. Απόκρημνες πλαγιές βουνοκορυφές και σπήλαια που έχουν σχηματιστεί στους ασβεστόλιθους αποτελούν ιδανικούς τόπους φωλιάσματος κυρίως σπάνιων αρπακτικών πουλιών. Ένας σημαντικός δείκτης για τη ποιότητα των οικοσυστημάτων είναι τα πουλιά, και ιδιαίτερα τα μεγάλα αρπακτικά που αντικατοπτρίζουν την κατάσταση της δομής και λειτουργίας των βιοκοινωνιών ενός οικοσυστήματος. Γι΄ αυτό στην ευρύτερη περιοχή παρέμβασης έχουν χαρακτηριστεί τρεις (3) περιοχές σαν (SPA – Special Protection Areas).

Στον Νομό Χανίων αναπτύσσεται η οροσειρά των Λευκών Ορέων με κατεύθυνση του μεγαλύτερου άξονα από δυτικά προς ανατολικά καταλαμβάνοντας το 40% της συνολικής έκτασης του Νομού Χανίων.

Ο ευρύτερος όγκος των Λευκών Ορέων είναι η πλέων ορεινή και άγονη περιοχή της Κρήτης με αβαθή, φτωχά, πετρώδη και με μεγάλες κλίσεις εδάφη.

Χαρακτηριστικό του μορφοανάγλυφου είναι ότι έχει 110 βουνοκορφές από τις οποίες οι 57 έχουν υψόμ. πάνω από 2.000 μ.

Τα Λευκά Όρη αποτελούν τον υδροσυλλέκτη του Νομού Χανίων και τροφοδοτούν τον υπόγειο υδροφόρο ορίζοντα. Το ύψος βροχής ξεπερνά τα 2.300 χιλ. στις υψηλές κορυφές και η τήξη του χιονιού καθυστερεί με αποτέλεσμα στα μεγάλα υψόμετρα να υπάρχει χιόνι μέχρι και τα μέσα Ιουνίου. Τα νερά της βροχής και αυτά που προέρχονται από την τήξη του χιονιού (πλην της εξάτμισης) λόγω της έντονης καρστικοποίησης του γεωλογικού υποθέματος της περιοχής, διηθούνται υπόγεια και κινούνται κατά ένα μέρος προς τις νότιες ακτές όπου εμφανίζονται υπό μορφή υποθαλάσσιων πηγών και κατά το υπόλοιπο προς τις βόρειες ακτές όπου εμφανίζονται υπό την μορφή πηγών γλυκού νερού (Αγυιά, Στύλος, Αρμένοι κ.λπ.).

Για το λόγο αυτό η περιοχή των Λ. Ορέων χαρακτηρίζεται σαν ο υδροφορέας του Νομού Χανίων. Πράγματι στην περιοχή λόγω του μεγάλου αριθμού δολινών κατά μήκος και των ρεμάτων δεν υπάρχει έντονη επιφανειακή απορροή των υδάτων.

Οι παροδικές συγκεντρώσεις υδάτων σε δολίνες και οροπέδια, η χειμαρική δράση των ορεινών ρεμάτων αν και αποτελούν εφήμερα φαινόμενα, εντούτοις προσθέτουν αισθητική αξία και ποικιλότητα στο ορεινό τοπίο.

Η σπανιότητα του υγρού στοιχείου στον ορεινό χώρο, προσδιορίζει την ανάγκη της ορθολογικής διαχείρισης του με την επιλογή για κατασκευή θέσεων τεχνικών έργων (λιμνοδεξαμενές, φράγματα κ.λπ.) για να παίξει καθοριστικό ρόλο στη συνολική ανάπτυξη. Παράλληλα θα δημιουργηθούν υγρότοποι που αναμένεται ότι θα συμβάλλουν στην αισθητική αναβάθμιση τοπίου, στη βελτίωση των συνθηκών άσκησης αναψυχής και στην διατήρηση της βιοποικιλότητας.

Χρήσιμο παράδειγμα αποτελεί η λίμνη της Αγυιάς η οποία έχει εξελιχθεί σε σημαντικό υγροβιότοπο με ιδιαίτερη χλωρίδα και βλάστηση. καθώς και πλούσια ορνιθοπανίδα. Η λίμνη του Κουρνά και ο υγροβιότοπος στην Πρέβελη αποτελούν επίσης ιδιαίτερα φυσικά οικοσυστήματα και τοπία με ιδιαίτερη οικολογική και αισθητική αξία.

Άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό του μορφοανάγλυφου της περιοχής είναι τα πάμπολλα φαράγγια που διασχίζουν την νότια πλευρά των Λευκών Ορέων με κατεύθυνση από Βορά προς Νότο. Λόγω των ιδιαίτερων βιοκλιματικών συνθηκών που επικρατούν στα Φαράγγια αυτά αποτελούν ιδιαίτερα κλιματοεδαφικά περιβάλλοντα και τράπεζες των βιογενετικών αποθεμάτων.

Γενικότερα ο ορεινός αυτός όγκος της Δυτικής Κρήτης που καλύπτει ευρύτατες εκτάσεις δυσπρόσιτες και δύσβατες αποτελεί ένα φυσικό μουσείο και ένα άριστο καταφύγιο των βιογενετικών αποθεμάτων τόσο της χλωρίδας όσο και της πανίδας και ορνιθοπανίδας. Τα φαράγγια και η γύρω περιοχή μέχρι τις κορυφές των Λ. Ορέων περιλαμβάνουν μια μοναδική ποικιλία βιοτόπων συγκεντρωμένη σε μια σχετικά μικρής έκτασης περιοχή με αποτέλεσμα να συναντάται εδώ μια ποικιλία και αφθονία ειδών αρκετή για να χαρακτηριστεί η περιοχή διεθνούς σημασίας.

Δίκτυο προστατευόμενων περιοχών «ΦΥΣΗ 2000» (Οδηγία 92/43/ΕΟΚ)

Η Δυτική Κρήτη συμμετέχει στη διαδικασία δημιουργίας του Ευρωπαϊκού δικτύου προστατευόμενων περιοχών, NATURA 2000 και μάλιστα δίνει το καλύτερο παρών με σημαντικές και εκτεταμένες περιοχές. Η επιλογή των περιοχών βασίζεται στην Οδηγία 79/409/ΕΟΚ για τη διατήρηση των αγρίων πτηνών (Special Protection Areas - SPA) και στην Οδηγία 92/43/ΕΟΚ για τη διατήρηση των φυσικών οικοτόπων και της άγριας χλωρίδας και πανίδας.

Στην ευρύτερη περιοχή που δραστηριοποιείται ο Ο.Α.ΔΥ.Κ υπάρχουν εκτεταμένες περιοχές αναγνωρισμένης αξίας που είναι προτεινόμενες για ένταξη στο Δίκτυο «ΦΥΣΗ 2000» (Κοινοτική Οδηγία 92/43/ΕΟΚ) και 3 περιοχές SPA (Οδηγία 79/409/ΕΟΚ) οι οποίες παρουσιάζουν εξαιρετικό ενδιαφέρον από πλευράς φυσικού περιβάλλοντος.

Οι περιοχές αυτές είναι:

Εθνικός Δρυμός Σαμαριάς (ΖΕΠ) (GR4340014)

Λευκά Όρη - (GR4340008), κατηγορία Α SPA

Έλος - Τοπόλια - Σάσαλος - Άγιος Δικαίος (GR4340004), κατηγορία Α

Μετερίζια - Άγιος Δικαίος - Τσουνάρα - Βιτσίλια Λευκών Ορέων (GR4340016) SPA

Νήσος Ελαφόνησος (GR4340002), τύπος E

Ελαφόνησος παραλία (από Χρυσοσκαλίτισσα μέχρι Ακρωτ Κριός) (GR4340015), τύπος E

Σούγια - Βάρδια - Φ. Λισσού μέχρι Ανύδρους (GR4340005), τύπος Β

Ήμερη και Άγρια Γραμβούσα - Τηγάνι - Φαλάσσαρνα - Ποντικονήσι (GR4340001), τύπος Β

Χερσόνησος Ροδοπού - Παραλία Μάλεμε (GR4340003), τύπος Ε

Λίμνη Αγυιάς - Κοιλάδα Φάσας (GR4340006), κατηγορία Α

Δράπανο - Λίμνη Κουρνά – Παραλία Γεωργιούπολης-(GR4340010), κατηγορία Α

Ασφέντου - Καλλικράτης (GR4340012), κατηγορία Α

Φαράγγι Θερίσσου (GR4340007), κατηγορία Γ

Φρέ - Τζιτζιφές - Νίπος (GR4340011), κατηγορία Γ

Ζορός - Αγάθη - Κέδρος (GR4330006), τύπος J SPA

Όρος Κέδρος (GR4330002), κατηγορία Α

Κουρταλιώτικο φαράγγι - Μονή Πρέβελη (GR4330003), κατηγορία Α

Πρασανό Φαράγγι - Πατσός - Σφακορύακο (GR4330004), κατηγορία Α

Οι Τύποι Οικοτόπων ιδιαίτερου ενδιαφέροντος

Οι τύποι οικοτόπων που καταγράφονται στους Ορεινούς Όγκους της Κρήτης και περιλαμβάνονται στο Παράρτημα I της Οδηγίας 92/43/ΕΟΚ παρατίθενται παρακάτω:

1. Απόκρημνες βραχώδεις ακτές με βλάστηση στη Μεσόγειο (με ενδημικά Limonium spp.).

2. Μεσογειακές και θερμοατλαντικές αλόφιλες λόχμες (Arthrocnemetalia fruticosae).

3. Μεσογειακά εποχιακά τέλματα (τύπος προτεραιότητας).

4. Ποταμοί της Μεσογείου με περιοδική ροή.

5. Υψηλοί θαμνώνες με Juniperus phoenicea.

6. Φρύγανα Sarcopoterium spinosum.

7. Ασβεστολιθικά βράχια του Αιγαίου.

8. Πρωτογενείς λειμώνες σε βραχώδεις δόμους.

9. Σπήλαια των οποίων δεν γίνεται τουριστική εκμετάλλευση.

10. Θαλάσσια σπήλαια εξ ολοκλήρου ή κατά το ήμισυ κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας.

11. Παρόχθια δάση-στοές της θερμής Μεσογείου (Nerio-Tamaricetea).

12. Δάση με Olea και Ceratonia.

13. Φοινικοδάση του Phoenix (τύπος προτεραιότητας).

14. Εκτάσεις θαλάσσιου βυθού με βλάστηση (Ποσειδώνιες) (τύπος προτεραιότητας).

15. Ύφαλοι.

16. Διαπλάσεις Κρήτης (Euphorbieto-Verbascion).

17. Δάση κυπάρισσου (Acero-Cupression).

18. Μεσογειακά πευκοδάση με ενδημικά είδη πεύκων της Μεσογείου.

19. Ορεινά και Μεσογειακά χέρσα εδάφη με ακανθώδεις θάμνους.

20. Διάσπαρτοι υποβαθμισμένοι πουρναρότοποι (garrigues).

21. Στεπόμορφοι, βραχώδεις ανωδασικοί λειμώνες.

22. Δάση σκληρόφυλλων που χρησιμοποιούνται για βοσκή (dehesas) με Quercus ilex.

23. Λιθώνες βαλκανικής χερσονήσου.

24. Δάση πλάτανου της Ανατολής (Platanion orientalis).

25. Υψηλοί θαμνώνες με Juniperus oxycedrus.

26. Δάση με Quercus brachyphylla στην Κρήτη.

27. Δάση με Quercus ilex.

28. Εκβολές ποταμών.

29. Κινούμενες θίνες της ακτογραμμής με Ammophila arenaria (λευκές θίνες).

30. Αμμοσύρσεις που καλύπτονται διαρκώς από θαλασσινό νερό μικρού βάθους.

31. Υποτυπώδεις κινούμενες θίνες.

32. Σκληρά ολιγομεσοτροφικά ύδατα με βενθική βλάστηση χαροειδών characees.

33. Η επιπλέουσα βλάστηση υδροχαρών φυτών (βατραχιώδη) των ποταμών στους πρόποδες των βουνών και στις πεδιάδες.

34. Μεσογεικοί λειμώνες με υψηλές πόες και βούρλα (Molinio-Holoschoenion).

35. Ασβεστούχοι βάλτοι με Cladium mariscus και Carex davalliana (τύπος προτεραιότητας).

36. Δάση - στοές με Salix alba και Populus alba.

37. Ασβεστόφιλες πλάκες (τύπος προτεραιότητας).

38. Δάση καστανιάς.

39. Αβαθείς κολπίσκοι και κόλποι.

40. Κοιλότητες μεταξύ των θινών με κλίνες καλαμιών και βούρλων.

41. Θαμνώνες με Laurus nobilis (τύπος προτεραιότητας).

Μονοετής βλάστηση μεταξύ των ορίων πλημμυρίδας και αμπώτιδας

Γενικότερα στην Δυτική Κρήτη υπάρχουν οι παρακάτω προστατευόμενες περιοχές:

  • Εθνικός Δρυμός
  • Διατηρητέα Μνημεία της Φύσης
  • Τοπία ιδιαίτερου φυσικού κάλλους
  • Αισθητικά Δάση
  • Εκτροφεία Θηραμάτων
  • Καταφύγια Θηραμάτων
  • Ελεγχόμενες Κυνηγετικές Περιοχές

Σε διεθνές επίπεδο (Διεθνείς Συμβάσεις - Κοινοτικές Οδηγίες)

  • Περιοχές του Δικτύου «Φύση 2.000»
  • Ραμσάρ
  • Ευρωπαικό Βιογενετικό απόθεμα
  • Περιοχές που έχουν τιμηθεί με Ευρωπαϊκό Δίπλωμα
  • Ειδικά Προστατευόμενες Μεσογειακές Περιοχές (Σύμβαση Βαρκελώνης)
  • Απόθεμα Βιόσφαιρας UNESCO
  • Ζώνες Ειδικής Προστασίας Οδηγίας 79/409/ΕΟΚ

πηγή:http://www.oadyk.gr

Μεσογειακή Δίαιτα- Ιστορία




Η σύγχρονη διαιτολογία θεωρεί σήμερα τη μεσογειακή δίαιτα ως τρόπο ζωής που χαρίζει μακροζωία και καλή υγεία. Οι περισσότερες από τις έρευνες, όμως, που έχουν γίνει διεθνώς, φέρουν την Κρήτη ως το καλύτερο και πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα μεσογειακής διατροφής. Αφού διαπίστωσαν πως οι κάτοικοι του νησιού έχουν τους μικρότερους δείκτες θνησιμότητας, τα πιο μικρά σε παγκόσμια κλίμακα ποσοστά θνησιμότητας από καρδιαγγειακά νοσήματα και καρκίνους, άρχισαν να αναζητούν την ταυτότητα της διατροφής που χάρισε (και χαρίζει) στους Κρητικούς αυτά τα εξαιρετικά προνόμια υγείας. Πολύ γρήγορα φάνηκε πως πρόκειται για μια ιστορία που χάνεται στα βάθη του χρόνου. Δεν είναι δηλαδή αποτέλεσμα της μελέτης κάποιων επιστημόνων αλλά ένα βιολογικό πείραμα που διαρκεί μερικές χιλιάδες χρόνια!

Η ιστορία της κρητικής διατροφής ξεκινά από πολύ παλιά, ακόμη και πριν από τη νεολιθική εποχή. Από τα ευρήματα των αρχαιολογικών ανασκαφών φαίνεται πως και οι αρχαίοι Κρήτες, οι Μινωίτες, κατανάλωναν τα ίδια σχεδόν προϊόντα που καταναλώνει και ο σημερινός κρητικός. Στα ανάκτορα της μινωικής εποχής βρέθηκαν τα μεγάλα πιθάρια για το λάδι της ελιάς, τους δημητριακούς καρπούς, τα όσπρια και το μέλι.

Και στις διάφορες εικονογραφικές μαρτυρίες βλέπουμε τον απίθανο κόσμο των κρητικών φυτών και βοτάνων. Στα βυζαντινά χρόνια οι Κρητικοί διατηρούν τις συνήθειές τους και η κουζίνα των αστικών οικογενειών αρέσκεται σε περίπλοκα εδέσματα, τα οποία πρόσφεραν εξαιρετική γεύση. Ο αγροτικός πληθυσμός εξακολουθεί να αξιοποιεί τη φύση και τα προϊόντα της. Αυτά αποτελούν τη βάση της περίφημης κρητικής παραδοσιακής κουζίνας. Χόρτα, όσπρια, δημητριακά, ελαιόλαδο. Ο Κρητικός μπορούσε να μαγειρέψει τα προϊόντα του με πολλούς τρόπους, να τα κάνει γευστικά και νόστιμα. Αυτή η συνήθεια τον βοήθησε πολύ να επιβιώσει κάτω από εξαιρετικά αντίξοες συνθήκες, όταν το νησί κατακτήθηκε διαδοχικά από τους Αραβες (824-961), τους Ενετούς (1204-1669) και τους Τούρκους (166901898).

Η πιο σημαντική αλλαγή στην κρητική διατροφή συνέβη όταν άρχισαν να διαδίδονται στο νησί τα προϊόντα που ήρθαν από το Νέο Κόσμο και κυρίως η ντομάτα. Έτσι, στην πλούσια διατροφή των κρητικών προστέθηκε ακόμη ένα προϊόν. Οι κατακτητές άλλαζαν, αλλά δεν άλλαζε η ψυχή, η θρησκεία, η γλώσσα και… η κουζίνα του Κρητικού! Αυτή η συνέχεια δημιούργησε το θαύμα της Κρητικής διατροφής.



http://www.chania-info.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=155&Itemid=146

Τρίτη, 19 Ιανουαρίου 2010

Συνέδριο για τις προοπτικές του κρητικού τουρισμού το 2010


Τις προοπτικές του κρητικού τουρισμού το 2010 πρόκειται να αναδείξει το 3ο Συνέδριο Tourism & Property in Crete, που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 20 Φεβρουαρίου στο Ηράκλειο της Κρήτης. Το συνέδριο συνδιοργανώνει η εταιρία Real Events AE με τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ηρακλείου. Το συνέδριο που αποτελεί συνέχεια σειράς επιτυχημένων εκδηλώσεων της Real Εvents, θα φέρει την επωνυμία «Προοπτικές του Κρητικού Τουρισμού το 2010» και θα λάβει χώρα στο ξενοδοχείο Galaxy.

Το πρόγραμμα του Συνεδρίου περιλαμβάνει τις ενότητες «Επενδυτικές Ευκαιρίες και Προοπτικές του Τουρισμού στην Κρήτη» και «Τουρισμός & Πράσινη Ανάπτυξη» ενώ θα παρουσιαστούν από τον οικονομολόγο Δρ. Άρη Ίκκο (Managing Partner, gbr Consulting) τα συμπεράσματα μελέτης για την Πράσινη Ανάπτυξη.

Την έναρξη των εργασιών του Συνεδρίου έχει προσκληθεί να κηρύξει η Υφυπουργός Πολιτισμού-Τουρισμού κ. Αγγελική Γκερέκου ενώ χαιρετισμό θα απευθύνουν ο Γενικός Γραμματέας της Περιφέρειας Κρήτης κ. Θανάσης Καρούντζος και η Νομάρχης Ηρακλείου κα Ευαγγελία Σχοιναράκη - Ηλιάκη.

kathimerini.grμε πληροφορίες ΑΠΕ-ΜΠΕ


H

Δευτέρα, 18 Ιανουαρίου 2010

Λευκά Όρη



Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια


Συντεταγμένες: 35°17′34″N 24°1′54″E / 35.29278, 24.03167 Τα Λευκά Όρη είναι μια εκτεταμένη και πολύ εντυπωσιακή οροσειρά στην δυτική Κρήτη. Καταλαμβάνουν μια έκταση μήκους 50 και πλάτους 25 χιλιομέτρων και ουσιαστικά το μεγαλύτερο τμήμα του νομού Χανίων.

Ψηλότερες κορυφές είναι οι Πάχνες (2453 μ. υψόμετρο), Τροχάρης (2402), Σβουριχτή (2360), ενώ συνολικά γύρω στις 50 κορυφές τους υπερβαίνουν σε υψόμετρο τα 2000 m. Κύριο χαρακτηριστικό τους είναι ένα εσωτερικό υψίπεδο (στα 1800-2100 μέτρα) το οποίο περιβάλλεται από αναρίθμητες κορυφές. Λόγω της ιδιαιτερότητας της μορφολογίας τους, ο επισκέπτης θα πρέπει πάντα να διαθέτει μέσα και γνώσεις προσανατολισμού γιατί η πιθανότητα να χαθεί κάποιος μέσα σε αυτή τη «θάλασσα» από κορυφές δεν είναι αμελητέα. Τα Λευκά Όρη είναι από τις περιοχές που δέχονται πολύ μεγάλα ετήσια ύψη βροχής (2000 mm), όμως το καλοκαίρι είναι εντελώς ξερά και δεν υπάρχουν πηγές για ανεφοδιασμό νερού.



Υπάρχουν αρκετές διαδρομές και τρόποι να τα προσεγγίσει κανείς είτε από τη νότια είτε από τη βόρεια πλευρά τους. Περισσότερο ενδιαφέρον πάντως παρουσιάζει η διάσχιση του όλου συγκροτήματος σε σχέση με την ανάβαση σε κάποιες μεμονωμένες κορυφές. Ο χρόνος για την διάσχιση διαφέρει από εποχή σε εποχή, πάντως σε κάθε περίπτωση θα πρέπει να υπολογίζεται σε αρκετές ώρες. Τέλος στην περιοχή των Λευκών Ορέων και κυρίως στη νότια πλευρά τους συναντούμε κάποια από τα μεγαλύτερα φαράγγια της Ελλάδας (Σαμαριάς, Φαράγγι του Ελυγιά, Κλάδου, Τρυπητής) τα οποία και από μόνα τους αποτελούν μια ενδιαφέρουσα προοπτική.

Χάρτης Ανατολικού Σελίνου


πηγή:http://www.chania-citizen-guide.gr

Η Μυθολογία στην Κρήτη


Η Γέννηση του Δία

Αρκετοί αρχαίοι μύθοι αναφέρονται στην Κρήτη. Σύμφωνα με έναν η Μητέρα Γη αναδύθηκε από το χάος και γέννησε τον Ουρανό καθώς κοιμόταν. Ο Ουρανός γέννησε τα δικά του παιδιά, τους επτά Τιτάνες. Ο μικρότερος απ’ αυτούς, ο Κρόνος παντρεύτηκε την αδελφή του Ρέα. Υπήρχε προφητεία από τη Μητέρα Γη και τον Ουρανό ότι ένας από τους γιους του Κρόνου θα τον εκθρόνιζε, γι αυτό ο Κρόνος κάθε χρόνο κατάπινε ολόκληρα τα παιδιά που η Ρέα γεννούσε, όπως την Εστία, τη Δήμητρα, την Ήρα, τον Άδη και τον Ποσειδώνα. Όταν η Ρέα γέννησε το Δία, η Μητέρα Γη τον έκρυψε στο Δικταίο Άντρο στο οροπέδιο του Λασιθίου στην Κρήτη. Ο Κρόνος πίστεψε ότι είχε καταπιεί το Δία ενώ στην πραγματικότητα είχε καταπιεί μία πέτρα που του είχε δώσει η Ρέα. Ο Δίας ανατράφηκε από τη νύμφη Αδράστεια, την αδελφή της Ιώ και το γάλα μίας νύμφης- κατσίκας, της Αμάλθειας, ενώ οι Κουρίτες χτύπαγαν τα δόρατα στις ασπίδες τους για να καλύψουν τα κλάματα του μωρού.

Ο Δίας μεγάλωσε ανάμεσα σε βοσκούς στο όρος Ίδη, μέσα σε μια σπηλιά, το Ιδαίο Άντρο του οροπεδίου Νίδα του Ρεθύμνου. Όταν μεγάλωσε πλησίασε τη Ρέα και με τη βοήθειά της έκαναν τον Κρόνο να πιεί ένα δηλητηριώδες ηδύποτο και από το στόμα του βγήκαν ένα-ένα όλα τα αδέρφια του Δία. Αυτός τους οδήγησε σε ένα πόλεμο κατά των Τιτάνων από τον οποίο βγήκε νικητής.

Ο προηγούμενος μύθος μοιάζει να ξεπηδά από τα βάθη των αρχαίων χρόνων. Η αμιγής Κρητική παράδοση παρουσιάζει το Δία να γεννιέται και να πεθαίνει κάθε χρόνο, αντίθετα με τους άλλους Έλληνες που θεωρούσαν το Δία αθάνατο. Η εικόνα του κεφαλιού του πεθαμένου Δία είναι αποτυπωμένη ανάγλυφα στην πλαγιά ενός λόφου πίσω από το Ηράκλειο (Γιούχτας) και φαίνεται από μεγάλη απόσταση όπως πλησιάζει κάποιος την πόλη. Ο μύθος του θανάτου του Δία αποτελεί συνέχεια κι εξέλιξη της πίστης των αρχαίων Μινωιτών για τη θεά της φυσικής ευφορίας που πέθαινε κι αναγεννιόταν κάθε χρόνο.

Δίας και Ευρώπη

Στη χώρα της Κανά, ο Αγένορ και η Τελέπφασσα είχαν πέντε γιους και μια κόρη που ονομαζόταν Ευρώπη. Ο Δίας ερωτεύτηκε την Ευρώπη και μεταμορφώθηκε σε ολόλευκο ταύρο. Η Ευρώπη μαγεμένη απ’ την ομορφιά του πήδησε στη ράχη του και το ζώο όρμησε κατά το πέλαγος. Ο ταύρος απομακρύνθηκε κολυμπώντας ενώ η κατατρομαγμένη Ευρώπη ήταν γατζωμένη στη ράχη του. Ο Δίας έφτασε στα ακρογιάλια της Κρήτης, όπου η Ευρώπη γέννησε τρεις γιους, το Μίνωα, το Ραδάμανθη και το Σαρπηδόνα. Όταν ο Δίας άφησε την Ευρώπη αυτή παντρεύτηκε τον Αστερία που υιοθέτησε τους τρεις γιους της.

Αυτοί οι μύθοι είναι πιθανό να είναι εμπνευσμένοι από πραγματικές εκστρατείες που πραγματοποιήθηκαν από την Κρήτη στην ανατολική Μεσόγειο.

Μίνωας, Βασιλιάς της Κρήτης

Η λέξη “Κρήτη” πιθανώς προέρχεται από μια μορφή της Ελληνικής λέξης Κραταιά που σημαίνει “δυνατή” ή “ισχυρή θεότητα”. Μετά το θάνατο του Αστερία το θρόνο της Κρήτης ανέλαβε ο Μίνωας ο οποίος κυβέρνησε την Κρήτη πολλά χρόνια από τα παλάτια του στην Κνωσό. Η Κρήτη ήταν δυνατή και πλούσια κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής του και ο στόλος της κυριαρχούσε στη Μεσόγειο φέρνοντας πλούτο και ευημερία μέσω του εμπορίου στο νησί. Ο Μίνωας είχε τη φήμη δίκαιου ανθρώπου. Ο αδελφός του Ραδάμανθης που παρέμεινε στην Κρήτη και έζησε ειρηνικά μαζί του είχε κι αυτός τη φήμη του δίκαιου νομοθέτη, ο οποίος κυβέρνησε την Κρήτη εξίσου καλά όσο και τα νησιά της Μικράς Ασίας, τα οποία οικειοθελώς υιοθέτησαν τον κώδικα δικαιοσύνης του. Κάθε ένατο χρόνο ο Ραδάμανθης και ο Μίνωας επισκέπτονταν τη σπηλιά του Δία και έπαιρναν ένα νέο σύνολο νόμων.

Ο Κρητικός πολιτισμός ονομάστηκε Μινωικός από τον Άρθουρ Έβανς που ανέσκαψε την Κνωσό. Είναι πιθανό η λέξη “Μίνωες” να ήταν βασιλικός τίτλος μίας δυναστείας που κυβέρνησε την Κρήτη και όχι όνομα ατόμου. Η ειρηνική αποδοχή του νόμου της Κρήτης από τους κατοίκους της Μικράς Ασίας αποτελεί απόδειξη για την επέκταση του Κρητικού πολιτισμού σ’ ολόκληρο το Αιγαίο και τη Μικρά Ασία, όπου οι Κρητικοί έχτισαν την πόλη της Μίλατου. Ο μύθος λέει ότι μία ακόμα πόλη με το όνομα Μίλατος χτίστηκε από τους Κρήτες στην Ιρλανδία.

Ο Μινώταυρος και ο Λαβύρινθος

Για να εδραιώσει τη θέση του στο θρόνο της Κρήτης ο Μίνωας είχε ισχυριστεί ότι οι θεοί θα ικανοποιούσαν όποια χάρη τους ζητούσε στην προσευχή του. Όταν προσευχήθηκε να αναδυθεί ένας ταύρος από τη θάλασσα τον οποίο στη συνέχεια θα θυσίαζε, ο Ποσειδώνας έστειλε ένα εκθαμβωτικό άσπρο ταύρο στην ακτή. Ο Μίνωας θαμπωμένος από την ομορφιά του αποφάσισε να θυσιάσει έναν άλλο ταύρο στη θέση του. Ο Ποσειδώνας προσβλήθηκε και για να πάρει την εκδίκησή του έκανε τη γυναίκα του Μίνωα, την Πασιφάη, να ερωτευτεί τον άσπρο ταύρο. Η Πασιφάη ζήτησε από το Δαίδαλο, ένα διάσημο Αθηναίο τεχνίτη που ζούσε εξόριστος στην Κρήτη, να τη βοηθήσει. Ο Δαίδαλος έφτιαξε μία κούφια ξύλινη αγελάδα στην οποία η Πασιφάη μπορούσε να κρυφτεί και να πλησιάσει τον άσπρο ταύρο. Ο άσπρος ταύρος ζευγάρωσε με την αγελάδα και η Πασιφάη γέννησε το Μινώταυρο, ένα τέρας με κεφάλι ταύρου και ανθρώπινο σώμα. Ο Μίνωας ζήτησε από το Δαίδαλο να χτίσει ένα κτίριο που ονομάστηκε λαβύρινθος, όπου θα έκλεινε το Μινώταυρο.

Μερικοί πιστεύουν ότι ο λαβύρινθος ήταν το παλάτι της Κνωσού. Το καταπληκτικό μέγεθος και η πολυπλοκότητά του δημιούργησαν την ψευδαίσθηση του λαβυρίνθου. Ο ταύρος και ο διπλός πέλεκυς που λεγόταν λάβρυς ήταν τα σύμβολα του μινωικού πολιτισμού και εμφανίζονταν παντού μέσα στο παλάτι.

Ο Πόλεμος του Μίνωα με την Αθήνα

Ο Μίνωας ήταν ο πρώτος βασιλιάς που κυριάρχησε στη Μεσόγειο θάλασσα και εξάλειψε τους πειρατές κυβερνώντας πάνω από 90 πολιτείες στην Κρήτη. Όταν οι Αθηναίοι δολοφόνησαν το γιο του, Ανδρογέα άρχισε πόλεμο εναντίον τους, ο οποίος διήρκεσε μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο Μίνωας παρακάλεσε το Δία να εκδικηθεί για το θάνατο του Ανδρογέα. Μετά την πρόκληση μίας σειράς σεισμών από το Δία, οι Αθηναίοι συμβουλεύτηκαν το μαντείο των Δελφών, το οποίο τους απάντησε να ικανοποιήσουν οποιοδήποτε αίτημα του Μίνωα. Ο Μίνωας ζήτησε να στέλνονται εφτά νέοι και εφτά νέες κάθε εννιά χρόνια στην Κρήτη σα θυσία για το Μινώταυρο.

Ο Θησέας, η Αριάδνη και ο Μινώταυρος

Ο Θησέας γιος του Αιγαία, του βασιλιά των Αθηνών, αποφάσισε να πάει μαζί με τους νέους και τις νέες που θα θυσιαζόταν στην Κρήτη. Αν εξολόθρευε το Μινώταυρο χρησιμοποιώντας μονάχα τα χέρια του, η υποχρέωση για θυσία θα σταματούσε.

Η κόρη του Μίνωα, η Αριάδνη, ερωτεύτηκε αμέσως το Θησέα. Του έδωσε ένα σπάγκο για να τον δέσειστην πόρτα του λαβυρίνθου και να τον ξετυλίγει μέχρι να φτάσει στο μέρος όπου κοιμόταν ο Μινώταυρος. Ο Θησέας σκότωσε το Μινώταυρο, αν και αμφισβητείται αν τον σκότωσε με τα χέρια ή με ένα ξίφος που του έδωσε η Αριάδνη. Έπειτα χρησιμοποίησε το σπάγκο για να βρει το δρόμο της επιστροφής προς την είσοδο του λαβυρίνθου.

Ο Θησέας και η Αριάδνη απόδρασαν από την Κρήτη, αλλά στο δρόμο για την Αθήνα ο Θησέας εγκατέλειψε την Αριάδνη σε ένα νησί. Ο θεός Διόνυσος την παντρεύτηκε αμέσως μετά την εγκατάλειψή της από το Θησέα.

Ο Θάνατος του Αιγαία

Ο Θησέας φεύγοντας για την Κρήτη με σκοπό να αντιμετωπίσει το Μινώταυρο είχε συμφωνήσει με τον πατέρα του, βασιλιά των Αθηνών Αιγαία, να υψώσει μία άσπρη σημαία καθώς θα πλησίαζε στην Αθήνα, αν όλα είχαν πάει καλά. Καθώς όμως γύριζε νικητής από την Κρήτη το ξέχασε και ο Αιγαίας που παρακολουθούσε την επιστροφή των καραβιών στεναχωρήθηκε τόσο ώστε έπεσε στη θάλασσα και πνίγηκε. Η θάλασσα από τότε φέρει το όνομά του και ονομάζεται “Αιγαίο Πέλαγος”.

O Δαίδαλος και ο Ίκαρος

Όταν ο Μίνωας έμαθε ότι ο Δαίδαλος βοήθησε τη γυναίκα του Πασιφάη να ζευγαρώσει με τον άσπρο ταύρο του Ποσειδώνα τον έκλεισε μαζί με το γιο του Ίκαρο στο Λαβύρινθο. Η Πασιφάη όμως τους απελευθέρωσε. Ο Μίνωας διέταξε να τεθεί σε επιφυλακή ο στόλος του και έτσι ο Δαίδαλος δεν μπορούσε να φύγει από την Κρήτη. Ο Δαίδαλος όμως έφτιαξε φτερά για εκείνον και το γιο του και έφυγαν πετώντας. Ο Ίκαρος παράκουσε τον πατέρα του και πέταξε ψηλά προς τον ήλιο οπότε έλιωσε το κερί που ένωνε τα φτερά του με συνέπεια να πέσει στη θάλασσα και να πνιγεί. Σήμερα το νησί που βρίσκεται στο μέρος όπου υποτίθεται ότι πνίγηκε, ονομάζεται Ικαρία.

Ο θάνατος του Μίνωα

Όταν ο Δαίδαλος απέδρασε από την Κρήτη χρησιμοποιώντας τα φτερά που είχε κατασκευάσει, πέταξε προς τη Σικελία όπου και έζησε ανάμεσα στους Σικελούς. Ο Μίνωας πήρε το στόλο του και άρχισε να τον αναζητά. Όταν έφτασε στη Σικελία επισκέφτηκε το βασιλιά Κόκαλο ο οποίος έκρυβε το Δαίδαλο και του ζήτησε να του τον παραδώσει. Ο Κόκαλος και ο Δαίδαλος εξαπάτησαν το Μίνωα και τον έκαψαν σε βραστό νερό. Ο Κόκαλος επέστρεψε το πτώμα στους Κρήτες λέγοντας πως ο θάνατος του ήταν ατύχημα. Οι Κρήτες έχτισαν ένα τάφο για το Μίνωα στη Σικελία. Σήμερα υπάρχει μία πόλη που ονομάζεται Μινώα, ενώ και άλλες πόλεις έχουν χτιστεί εκεί από τους Κρήτες. Ο Δίας έκανε το Μίνωα κριτή των νεκρών μετά το θάνατό του μαζί με τον αδελφό του Ραδάμανθη και τον εχθρό του Αίακο.

Τάλος

Ο Τάλος είναι μία άλλη μυθική φιγούρα που σχετίζεται με την Κρήτη. Ήταν ένας χάλκινος γίγαντας με κεφάλι ταύρου που δόθηκε από το Δία στο Μίνωα ως φύλακας της Κρήτης. Ο Τάλος ζούσε στο σπήλαιο Μελιδονίου. Είχε μία μοναδική φλέβα που ξεκινούσε από το λαιμό και κατέληγε στη φτέρνα, όπου έκλεινε με ένα μπρούτζινο καρφί. Ο Τάλος γύριζε τρεις φορές τη μέρα όλη την Κρήτη με διαταγή να την προστατέψει από τα εχθρικά πλοία. Γυρνούσε επίσης τα χωριά της Κρήτης επιδεικνύοντας σε χάλκινες πλάκες τους νόμους του Μίνωα. Όταν οι Σαρδήνιοι εισέβαλαν στο νησί, ο Τάλος μεταμορφώθηκε σε φωτιά και με το αναμμένο κορμί του εξόντωνε τους εχθρούς. Όταν οι Αργοναύτες προσπάθησαν να πλησιάσουν την Κρήτη ο Τάλος τους πέταγε βράχους για να τους εμποδίσει. Τελικά, σκοτώθηκε από τη Μήδεια την προστάτιδα των Αργοναυτών που τράβηξε το χάλκινο καρφί του με συνέπεια να χυθεί όλο του το αίμα και να πεθάνει.

Η οικογένεια του Μίνωα

Αρκετά από τα αδέρφια του Μίνωα, τους γιους και τα εγγόνια του έφυγαν από την Κρήτη για διάφορες περιοχές της Μεσογείου και ταξίδεψαν μακριά μέχρι και την Ιρλανδία. Νέες πόλεις ιδρύθηκαν, αρκετές από τις οποίες ονομάστηκαν Μίνωα. Διάφοροι μύθοι που σχετίζονται μ’ αυτές έχουν τις ρίζες τους στην κυριαρχία του Μινωικού στόλου στη Μεσόγειο. Οι μύθοι αυτοί προέρχονται από τη χρυσή εποχή του Κρητικού πολιτισμού που πήρε το όνομα του Μίνωα και διάρκεσε χίλια περίπου χρόνια.

Ο Ηρακλής και ο Κρητικός Ταύρος

Ο Ερυσθέας διέταξε τον Ηρακλή να αιχμαλωτίσει τον Κρητικό ταύρο στον έβδομο άθλο του. Είναι αμφισβητήσιμο αν αυτός ήταν ο ταύρος που ο Ποσειδώνας έστειλε στο Μίνωα για θυσία και ερωτεύτηκε η Πασιφάη ή ο ταύρος που ο Δίας χρησιμοποίησε για να φέρει την Ευρώπη στην Κρήτη. Ο Μίνωας πρόσφερε στον Ηρακλή κάθε βοήθεια αλλά αυτός την αρνήθηκε. Ο Ηρακλής μετά από μακρύ αγώνα αιχμαλώτισε τον ταύρο και τον μετέφερε στις Μυκήνες.

Η Κρήτη και οι Δελφοί

Οι Κρήτες ίδρυσαν το μαντείο των Δελφών, αφιερωμένο στη Μητέρα Γη και άφησαν την ιερή μουσική τους, τους χορούς, τις τελετουργίες τους και ένα ημερολόγιο σαν κληρονομιά στους Έλληνες. Η κοινότητα των ιερέων στους Δελφούς ονομαζόταν Λαβρυτοί από την Κρητική λέξη λάβρυς (διπλός πέλεκυς), το σύμβολο του Μινωικού πολιτισμού.

Η Κρήτη και ο Όμηρος

Ο Όμηρος αρκετά μετά το μινωικό πολιτισμό μιλά στα έπη του για την Κρήτη σε διάφορες περιπτώσεις και την αποκαλεί “φιλόξενη”, “όμορφη” και “εύφορη” αναφέροντάς την σα μια χώρα με πολλές πόλεις που διοικούσε ο Μίνωας. Οι Κρήτες αναφέρεται ότι προέρχονται από διάφορες φυλές, τους Ετεοκρήτες, τους Πελασγούς, τους Αχαιούς, τους Δωριείς και τους Κύδωνες. Όταν οι Ετεοκρήτες (οι αληθινοί Κρήτες) ζούσαν την παρακμή του μινωικού πολιτισμού, οι υπόλοιποι κάτοικοι της Κρήτης ήταν Ελληνικές φυλές που υπήρχαν σε διάφορα μέρη του νησιού την εποχή του Ομήρου. Οι Κύδωνες ζούσαν στη δυτική πλευρά του νησιού και μέχρι και σήμερα η επαρχία γύρω από τα Χανιά ονομάζεται Κυδωνία. Ο Κύδωνας ήταν ο γιος της γυναίκας του Μίνωα, Πασιφάης, και του Ερμή. Το όνομα Κύδωνας σημαίνει “δοξασμένος, περήφανος”.

Ο Κρητικός στόλος πήρε μέρος στην εκστρατεία εναντίον της Τροίας. Όταν ο Ελληνικός στόλος ήταν στην Αυλίδα μηνύματα στάλθηκαν από το βασιλιά της Κρήτης Ιδομενέα που έκαναν γνωστό στον Αγαμέμνονα, το διοικητή του Ελληνικού στόλου, ότι αν αυτός συμφωνούσε να μοιραστεί τη διοίκηση με τον Ιδομενέα, 100 Κρητικά πλοία θα συμμετείχαν στην Ελληνική αποστολή στην Τροία. Ο Αγαμέμνονας συμφώνησε σ’ αυτήν τη πρόταση κι έτσι η αποστολή εναντίον της Τροίας έγινε μια Κρητοελληνική επιχείρηση.

Κάποια τμήματα της Οδύσσειας περιλαμβάνουν στοιχεία που πιθανότατα αναφέρονται στην Κρήτη. Η Σπηλιά του Κύκλωπα όπου ο Οδυσσέας και οι σύντροφοι του παγιδεύτηκαν από τον Πολύφημο είναι πιθανό να βρίσκεται στη σημερινή Σούγια, στη νότια Κρήτη. Στα ψηλά βουνά της νοτιοδυτικής Κρήτης στα οποία ζούν δυνατά άγρια κατσίκια, τα κρητικά Κρι-Κρι, υπάρχουν πολλές σπηλιές. Μία τέτοια σπηλιά στα βουνά πριν τη Σούγια ακόμα φέρει το όνομα “Η σπηλιά του Κύκλωπα”.

Κατά τη διάρκεια των περιπετειών του, ο Οδυσσέας προσέγγισε το νησί του Αιόλου, του Θεού που έλεγχε τους ανέμους. Ο Όμηρος λέει ότι ένα αδιαπέραστο τείχος από χαλκό κυκλώνει το νησί, ενώ γύρω-γύρω κατακόρυφοι βράχοι αναδύονται μέσα από τη θάλασσα. Ο Αίολος παγίδεψε τις άγριες δυνάμεις των ανέμων μέσα σ’ ένα δερμάτινο ασκί το οποίο έδωσε στον Οδυσσέα. Το μικρό νησί της Γραμβούσας, με τους βράχους του, που παίρνουν χάλκινο χρώμα στη δύση του ήλιου και υψώνονται κατακόρυφα από τη σχεδόν πάντα τρικυμιώδη θάλασσα, ταιριάζει στην περιγραφή του νησιού του Αιόλου. Αλλωστε, το αρχαίο όνομα της Γραμβούσας ήταν Κόρυκος, που σημαίνει δερμάτινο ασκί.

TOURnetΤο παραπάνω κείμενο είναι από το τουριστικό site Crete TOURnet.

Σάββατο, 16 Ιανουαρίου 2010

Χάρτης του Ν.Χανίων












http://www.annaview.com/map/en_ChaniaAreaMap.html

Πέμπτη, 14 Ιανουαρίου 2010

Συία


Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια


Η Συία ήταν αρχαία πόλη της νοτιοδυτικής Κρήτης. Βρίσκεται στο χωριό Σούγια, 70 χιλιόμετρα νότια των Χανίων.

Όπως και η Λισός η Συία αποτελούσε ευρύχωρο και ασφαλές επίνειο της Ελύρου. Ο Στράβωνας ονομάζει την πόλη «Σύβα». Το όνομά της πιθανόν να προέρχεται από την αρχαία λέξη Συς που σημαίνει χοίρος, εξαιτίας της πιθανής ύπαρξης δασών βελανιδιάς τα οποία αποτελούν τη βασική τροφή των χοίρων. Η Συία γνώρισε άνθηση κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής και πρώτης Βυζαντινής περιόδου. Υπάρχουν ρωμαϊκά ερείπια και τρεις παλαιοχριστιανικές βασιλικές. Πιθανόν η πόλη να καταστράφηκε να καταστράφηκε από τους Σαρακηνούς. Ο Ρόμπερτ Πάσλεϊ (Robert Pashley) εντόπισε στα βορειοδυτικά της Ελύρου ερείπια ρωμαϊκού δικτύου ύδρευσης και λουτρών. Στη Συία υπάρχουν επίσης ερείπια αρχαίων κτιρίων, τειχών, θολωτών τάφων και θεμέλια ρωμαϊκών σπιτιών.

Η Συία είχε δημιουργήσει οικονομική ένωση με την Υρτακίνα, την Έλυρο, τη Λισσό και την Τάρρα, ενώ συμμετείχε και στην Ένωση των Ορέων τον 3ο αιώνα π.χ. α, μια ομοσπονδίας ορεινών πόλεων όπου τα μέλη της απολάμβαναν ανεξαρτησία αλλά είχαν κοινή εσωτερική και εξωτερική πολιτική[1]. Η ομοσπονδία αυτή αποτελούνταν από τις πόλεις Λισό, Συία, Ποικιλασσός, Τάρρα, Υρτακίνα και Έλυρος[2].

Σούγια


χάρτης με τη σούγια στην κρήτηΗ Σούγια είναι μικρό παραθαλάσσιο χωριό στην νότια Κρήτη, 70 χιλιόμετρα νότια από τα Χανιά.

Η Σούγια είναι χτισμένη στην έξοδο του φαραγγιού της Αγίας Ειρήνης, δυτικά από την κοίτη του χείμαρρου Αγιερηνιώτη, και ξεχωρίζει για την μεγάλη, όμορφη παραλία της που ποτέ δεν γεμίζει με κόσμο και για την χαλαρή, ανέμελη ατμόσφαιρα.

Η Σούγια έγινε γνωστή από τους νεαρούς στην ηλικία ή την ψυχή, που περνούσαν τις διακοπές τους στη σκηνή τους κάτω από τα αρμυρίκια της παραλίας.

Ειδικά πριν από 20 χρόνια ή κατάσταση ήταν τελείως χίπικη στη Σούγια, αλλά σήμερα έχει αρχίσει να αλλάζει.

Οι σκηνές εμφανίζονται ακόμα κάθε καλοκαίρι και η παραλία στο ανατολικό της μέρος εξακολουθεί να προσελκύει τους γυμνιστές, αλλά λιγότερο από ότι παλιότερα.

Ξενοδοχεία στη Σούγια - Εστιατόρια, κλπ.

Στη Σούγια θα βρείτε πολλά μικρά ξενοδοχεία με ενοικιαζόμενα δωμάτια, όπως επίσης ταβέρνες με καλό φαγητό, καφετέριες δίπλα στη θάλασσα, μινι μάρκετ και περίπτερο. Τα περισσότερα ξενοδοχεία λειτουργούν από Απρίλιο μέχρι τέλος Οκτωβρίου, αλλά και το χειμώνα θα βρείτε κάποια ανοιχτά.

Ταβέρνες και εστιατόρια στη Σούγια θα βρείτε αρκετά με καλό φαγητό και καλές τιμές. Πολλά από αυτά είναι στην παραλία, ενώ άλλα βρίσκονται μέσα στο χωριό.

Υπάρχουν επίσης μπαράκια για τη νυχτερινή σας διασκέδαση, αλλά δεν έχουν καμιά σχέση με τα κλαμπ και τα «ελληνάδικα», που θα συναντήσετε στις τουριστικές περιοχές της βόρειας ακτής ή μέσα στις μεγάλες πόλεις. Εξάλλου ο κόσμος που αγαπά τη Σούγια και περνά τις διακοπές του εδώ είναι διαφορετικός από τους τουρίστες της βόρειας ακτής.

Αυτό που δεν υπάρχει στη Σούγια είναι το βενζινάδικο, οπότε φροντίστε να γεμίσετε το ρεζερβουάρ πριν φτάσετε εδώ. Επίσης δεν υπάρχει φαρμακείο ή τράπεζα, αλλά υπάρχει μηχάνημα ανάληψης μετρητών (ΑΤΜ).

Πώς να πάτε στη Σούγια

χωριό πριν τη σουγια
χωριό πριν τη Σούγια

Για να πάτε στη Σούγια από τα Χανιά θα ακολουθήσετε το δρόμο προς Αλικιανό. Ο δρόμος είναι στενός και έχει πολλές στροφές, οπότε για τα 70 χιλιόμετρα της διαδρομής θα χρειαστείτε περίπου 1,5 ώρα.
Ωστόσο η διαδρομή θα σας αποζημιώσει καθώς ο δρόμος περνάει από τον κάμπο με τις πορτοκαλιές στον Αλικιανό, ανεβαίνει στα βουνά, περνάει από το χωριό Αγία Ειρήνη, απ’ όπου αρχίζει το ομώνυμο καταπράσινο φαράγγι που φτάνει σχεδόν μέχρι τη Σούγια, και στη συνέχεια μέσα από γραφικά χωριά και πλαγιές γεμάτες ελιές και βελανιδιές κατηφορίζει μέχρι τη Σούγια και τη νότια ακτή του Νομού Χανίων

Αν βρίσκεστε στην Παλιόχωρα και θέλετε να επισκεφτείτε τη Σούγια, υπάρχει ασφάλτινος δρόμος που ενώνει τα 2 χωριά και περνάει από Τεμένια και Ροδοβάνι. Στο χάρτη η απόσταση φαίνεται πολύ σύντομη αλλά θα σας πάρει 30 – 45 λεπτά για να φτάσετε στη Σούγια.

Από την Παλιόχωρα μπορείτε επίσης να πάτε στη Σούγια με καραβάκι καθημερινά (Απρίλιος – Οκτώβριος) και να απολαύσετε τη θαλασσινή διαδρομή. Το ίδιο μπορείτε να κάνετε από τη Χώρα Σφακίων, το Λουτρό και την Αγία Ρουμέλη.

Παραλίες στη Σούγια

Μπροστά ακριβώς από το χωριό βρίσκεται η μεγάλη παραλία της Σούγιας με τα ψιλά βότσαλα. Ξεκινά από τα δυτικά, κοντά στο μικρό λιμανάκι, και προχωρά προς τα ανατολικά για 1,5 χιλιόμετρο περίπου. Οσο πιο ανατολικά προχωράτε στην παραλία, τόσο λιγότερο «κόσμια» γίνονται τα πράγματα, καθώς στο ανατολικό άκρο της παραλίας είναι το άντρο των γυμνιστών.

Ειδικά αν φτάσετε στο μικροσκοπικό κολπάκι που περικλείεται από τα βράχια μετά τη μεγάλη παραλία, είναι απίθανο να συναντήσετε κάποιον με μαγιό. Αν δεν σας ενοχλεί αυτό ή αν κι εσείς είστε λάτρης του γυμνισμού, αυτή είναι μάλλον η ομορφότερη παραλία στη Σούγια.

Αν πάλι θεωρείτε ότι πληρώσατε ακριβά το μαγιό σας και δεν έχετε καμιά όρεξη να το βγάλετε από πάνω σας, τότε προτιμήστε το κομμάτι της παραλίας μπροστά από τις καφετέριες. Εδώ η παραλία είναι πιο οργανωμένη με ομπρέλες, ντους και ναυαγοσώστη, και αν διψάσετε ή πεινάσετε είναι εύκολο να περπατήσετε λίγα μέτρα και να βρείτε ότι ζητάτε.

Οποια παραλία κι αν προτιμήσετε στη Σούγια, να θυμάστε ότι το νερό εδώ είναι αρκετά πιο κρύο σε σχέση με τη βόρεια Κρήτη. Επίσης η θάλασσα βαθαίνει απότομα, οπότε τα μικρά παιδιά θέλουν επιτήρηση όταν κολυμπούν ή παίζουν στην παραλία.

Ιστορία

Στην αρχαιότητα η Σούγια ήταν η πόλη των γουρουνιών, όπως μαρτυρά το αρχαίο της όνομα: Σύϊα, από το συς = γουρούνι. Στα βουνά που περιβάλλουν τη Σούγια υπάρχουν πολλές βελανιδιές, που στην αρχαιότητα θα ήταν περισσότερες, και τα βελανίδια είναι το αγαπημένο φαγητό των γουρουνιών, οπότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι η εκτροφή γουρουνιών ήταν διαδεδομένη στο μέρος αυτό.

Η αρχαία Σούγια άκμασε τη Ρωμαική και τη Βυζαντινή περίοδο, και ήταν το λιμάνι της δωρικής πόλης Ελυρος, που στην αρχαιότητα είχε αρκετή άνθιση για να κόβει δικά της νομίσματα, αλλά καταστράφηκε από τους Σαρακηνούς Αραβες τον 9ο μ.Χ αιώνα.

Η Ελυρος βρισκόταν κοντά στο χωριό Ροδοβάνι και τα ερείπια της αρχαίας πόλης μπορείτε να επισκεφτείτε στον λόφο Κεφάλα.

Από την αρχαία Σούγια ελάχιστα ερείπια απομένουν σήμερα στην ανατολική πλευρά του χείμαρρου Αγιερηνιώτη που περνάει μέσα από το φαράγγι της Αγίας Ειρήνης και εκβάλλει στη Σούγια.

Αυτό που αξίζει σίγουρα να επισκεφτείτε είναι η εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα στο δυτικό όριο του χωριού με τα θαυμάσια ψηφιδωτά στο πάτωμα της. Οι παραστάσεις στα μωσαικά απεικονίζουν με ζωντάνια και μοναδική τέχνη εικόνες από τη φύση (λουλούδια, παγώνια, άγρια ζώα) και ανήκουν σε παλιότερη εκκλησία από τον 6ο αιώνα, που στα ερείπια της χτίστηκε ο σημερινός ναός. Για να μπείτε στον ναό θα πρέπει να πάρετε το κλειδί από το περίπτερο στην παραλία.

Από τη Σούγια ξεκινά μονοπάτι που σε 2 ώρες περίπου θα σας οδηγήσει στην αρχαία πόλη Λισσό, το δεύτερο λιμάνι της Ελύρου. Αν δεν είστε οπαδοί της πεζοπορίας, στη Λισσό μπορείτε να έρθετε με βάρκα από τη Σούγια. Η Λισσός ήταν γνωστή για το περίφημο Ασκληπιείο της και τα ιαματικά νερά της.

Τι να κάνετε στη Σούγια

εκκλησία Αγία Ειρήνη έξω από τη Σούγια
η εκκλησία Αγία Ειρήνη πάνω από τη Σούγια

Επισκεφτείτε το εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης, λίγο έξω από τη Σούγια. Περπατήστε μέχρι το τέλος του χωριού προς το λιμανάκι (δυτικά). Από εδώ ξεκινά ασφάλτινος δρόμος που οδηγεί προς τα Χανιά. Προχωρήστε στον δρόμο αυτό μέχρι να συναντήσετε χωματόδρομο στα αριστερά σας που ανηφορίζει στο βουνό πάνω από τη Σούγια.
Η πλαγιά του βουνού είναι κατάφυτη με πεύκα και όσο ανεβαίνετε, τόσο συχνότερα θα κάνετε μικρές στάσεις για να θαυμάσετε τη θέα της Σούγιας και του γαλάζιου πέλαγους από ψηλά.
Μετά από μισή ώρα πεζοπορία θα φτάσετε στο μικρό αλλά πανέμορφο βυζαντινό εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης. Η θέα, η ομορφιά και η γαλήνη του τοπίου θα σας αποζημιώσουν για τον ιδρώτα της πεζοπορίας.
Εναλλακτικά μπορείτε να ανέβετε τον χωματόδρομο με το αυτοκίνητο σας, αρκεί να είναι λίγο ψηλό και όχι πολύ φορτωμένο. Αν έχετε 4Χ4 δεν θα συναντήσετε κανένα πρόβλημα.
Σημειώστε ότι στις 5 Μαίου εδώ γίνεται μεγάλο πανηγύρι με φαγητό και τραγούδι.

Περπατήστε μέχρι τη γειτονική Λισσό.

Περπατήστε το φαράγγι της Αγίας Ειρήνης. Πάρτε το πρωινό λεωφορείο που θα σας φέρει σε μισή ώρα στο χωριό Αγία Ειρήνη. Από εδώ ξεκινά το καταπράσινο αυτό φαράγγι και καταλήγει στη Σούγια. Η διαδρομή είναι εύκολη και θα χρειαστείτε 4 ώρες περίπου.

Περπατήστε μέχρι το εκκλησάκι Αγιος Αντώνιος, 2 ώρες περίπου ανατολικά από τη Σούγια, που φαίνεται στο βάθος στην ακτογραμμή αν σταθείτε στην παραλία και κοιτάξετε προς τα αριστερά σας.

Πάρτε το πρωινό λεωφορείο και ανεβείτε στο οροπέδιο Ομαλός για να διασχίσετε το περίφημο φαράγγι της Σαμαριάς. Μετά από 6-7 ώρες θα φτάσετε στην παραλιακή Αγία Ρουμέλη, απ’ όπου θα πάρετε το καραβάκι για Σούγια.
Η Σούγια προσφέρει τον πιο βολικό τρόπο για να περπατήσετε τη Σαμαριά και δεν θα πρέπει να αφήσετε την ευκαιρία ανεκμετάλλευτη. Θα πρέπει να έχετε υπόψη σας όμως, ότι αν δεν περπατάτε συχνά σε ορεινά μονοπάτια, τα πόδια σας θα είναι πιασμένα για 2-3 μέρες μετά τη μεγάλη πεζοπορία στο φαράγγι.

Επισκεφτείτε με το αυτοκίνητο σας το χωριό Κουστογέρακο, που είναι σκαρφαλωμένο στα βουνά πάνω από τη Σούγια (ανατολικά) σε υψόμετρο 500 μέτρα. Ο δρόμος ανηφορίζει στην πλαγιά του βουνού, που είναι κατάφυτο με πεύκα και κυπαρίσσια, και η θέα είναι συγκλονιστική.

Αν βρεθείτε στη Σούγια στις 19 Ιουλίου μπορείτε να πάρετε μέρος στη γιορτή του Προφήτη Ηλία, που γιορτάζει στις 20 Ιουλίου. Οι προσκυνητές με βάρκα πηγαίνουν το απόγευμα της παραμονής της γιορτής στην παραλία Τρυπητή (ανατολικά από τη Σούγια) και στη συνέχεια ανεβαίνουν με τα πόδια το μονοπάτι που οδηγεί στο ξωκλήσι Προφήτης Ηλίας, 400 μέτρα πάνω από τη θάλασσα Γίνεται δοξολογία και περνούν τη νύχτα εκεί με φαγητό και ριζίτικα τραγούδια για να επιστρέψουν την επόμενη μέρα στη Σούγια.

Εξερευνήστε με το αυτοκίνητο σας τα άλλα χωριά της περιοχής, όπως το Ροδοβάνι, που βρίσκεται κοντά στην αρχαία πόλη Ελυρος.

Επισκεφτείτε την γειτονική Παλαιόχωρα, μια ξεχωριστή κωμόπολη στη νότια Κρήτη, πολύ μεγαλύτερη από τη Σούγια. Στην Παλαιόχωρα μπορείτε να πάτε είτε με το αυτοκίνητο σας είτε με καραβάκι το πρωί και να γυρίσετε το βράδυ.

Πάρτε το καραβάκι για Αγία Ρουμέλη και περπατήστε την «τεμπέλικη διαδρομή» (lazy way) στο φαράγγι της Σαμαριάς, που ανεβαίνει από την εκβολή του ποταμού μέχρι τις Σιδερόπορτες, το πιο στενό σημείο του φαραγγιού. Θα επιστρέψετε στη Σούγια το απόγευμα με το ίδιο καραβάκι.

Τους καλοκαιρινούς μήνες υπάρχει καραβάκι που σας μεταφέρει στη Γαύδο 3 φορές τη βδομάδα. Θα ξεκινήσετε το πρωί και θα επιστρέψετε το βράδυ στις 7.

Με καραβάκι επίσης μπορείτε να επισκεφτείτε το Ελαφονήσι και τη λιμνοθάλασσα του.


πηγή:http://www.explorecrete.com/crete-west/GR-Sougia.html