Ελεύθερος με περιοριστικούς όρους ο 16χρονος φερόμενος ως βιαστής

Ελεύθερος, με τον περιοριστικό όρο της απαγόρευσης της εξόδου από τη χώρα, αφέθηκε το μεσημέρι μετά την απολογία του στον ανακριτή Χανίων, ο 16χρόνος μαθητής που κατηγορείται ότι βίασε 15χρονη μαθήτρια μέσα σε τουαλέτα σχολείου της πόλης.

Η μαθήτρια εξομολογήθηκε στους γονείς της ότι το μεσημέρι της περασμένης Τετάρτης, κατά τη διάρκεια της γενικής συνέλευσης των μαθητών, ένας 16χρονος μαθητής την οδήγησε δια της βίας στις ανδρικές τουαλέτες, όπου την εξανάγκασε σε συνουσία. Το περιστατικό καταγγέλθηκε την Πέμπτη από τους γονείς του κοριτσιού στην Υποδιεύθυνση Ασφαλείας, η οποία και προχώρησε στη σύλληψη του 16χρονου μαθητή.

Το πόρισμα του ιατροδικαστή Χανίων, Σταμάτη Μπελιβάνη, δεν αναφέρεται σε μακροσκοπικά ευρήματα, ωστόσο επιβεβαιώνει ότι η μαθήτρια έχει κακοποιηθεί σεξουαλικά, καθώς φέρει ίχνη βιασμού.


www.zougla.gr

Oπλοκατοχή στην Κρήτη

Ούζι με 1.500 ευρώ, Καλάσνικοφ με 3.000

Παρά τις μεγαλόστομες διακηρύξεις, η οπλοκατοχή εξακολουθεί να ανθεί στην Κρήτη, όπως διαπιστώθηκεσε κυβερνητική σύσκεψη

ΡΕΠΟΡΤΑΖ Ν. ΧΑΣΑΠΟΠΟΥΛΟΣ

Μάγκνουμ 45άρια, οπλοπολυβόλα ούζι και Καλάσνικοφ εξακολουθούν να κυκλοφορούν ελεύθερα στην Κρήτη και μπορεί οποιοσδήποτε να τα προμηθευτεί αν διαθέσει από 1.500 ως 3.000 ευρώ. Παρά τις διακηρύξεις και τις δεσμεύσεις όλων όσοι διατέλεσαν υπουργοί Δημόσιας Τάξης, η παράνομη οπλοκατοχή συνεχίζει να ανθεί, όπως διαπιστώθηκε σε πρόσφατη σύσκεψη που συγκλήθηκε στο υπουργείο Προστασίας του Πολίτη. «Εξακολουθεί να είναι τόσο εύκολη η οπλοκατοχή στην Κρήτη;» ρώτησαν οι νεοφώτιστοι σύμβουλοι στο υπουργείο. Η απάντηση ήταν: «Ναι, αφού δεν έχει γίνει ακόμα τίποτα για να σταματήσει η παράνομη εμπορία όπλων και πυρομαχικών στη Μεγαλόνησο» .

Ο νέος (με εμφανή μάλιστα κρητική προφορά) υφυπουργός στο υπουργείο Προστασίας του Πολίτη κ. Μανώλης Οθωνας ανέλαβε και αυτός το δύσκολο έργο της εξαφάνισης ή έστω του περιορισμού της οπλοφορίας: «Στόχος μου όταν φύγω από το υπουργείο είναι οι άδειες οπλοφορίας να είναι λιγότερες απ΄ αυτές που βρήκα» έλεγε ο υφυπουργός στους συνεργάτες του, ανακαλύπτοντας παράλληλα ότι δεκάδες χιλιάδες όπλα και εκατομμύρια σφαίρες αγοράζονται στη μαύρη αγορά σε μια περιοχή όπου το λαθρεμπόριο ανθεί.

Στη σύσκεψη η προσοχή όλων εστιάστηκε στο Ρέθυμνο (στην περιφέρεια του οποίου βρίσκονται και τα Ζωνιανά)

και σε συνεργασία με τον αστυνομικό διευθυντή Ρεθύμνου αποκαλύφθηκαν τα εξής εντυπωσιακά στοιχεία: Οι νόμιμες άδειες οπλοφορίας είναι 96 ακριβώς. Ηταν μέχρι πρότινος 97, αλλά αφαιρέθηκε προσφάτως η μία με απόφαση του εισαγγελέα. Από τον περασμένο Οκτώβριο, μετά δηλαδή τον σχηματισμό κυβέρνησης από το ΠαΣοΚ, είχαν υποβληθεί άλλες 70 αιτήσεις για άδεια οπλοφορίας. Από αυτές εγκρίθηκαν μόνον... δύο και η έγκρισή τους έγινε με αυστηρές διαδικασίες, αφού το τελικό ΟΚ δεν το έδωσε μόνον η Αστυνομία, αλλά και ο εισαγγελέας, ψυχολόγοι κτλ. Στόχος οι άδειες να μειωθούν σε πρώτη φάση στο 50%, πράγμα που σημαίνει ότι πολλές άδειες οπλοφορίας που δόθηκαν θα αφαιρεθούν. Επιπλέον επισημάνθηκε ότι σε ορισμένες περιπτώσεις οι άδειες οπλοφορίας δίνονταν... ρουσφετολογικά. Για παράδειγμα, όπως αναφέρθηκε, ορισμένα στελέχη κομμάτων πήραν άδειες.

Τριφύλλι, όπλα και πυρομαχικά
Οι αστυνομικοί διευθυντές της Κρήτης περιέγραψαν και μερικά παράδειγμα για το πώς γίνεται η παράνομη εισαγωγή όπλων στο νησί. Οι ενδιαφερόμενοι προτιμούν να προμηθεύονται παρανόμως τα όπλα τους από την Αλβανία. Οπως ειπώθηκε «καταστρώνουν» μεταφορές με μισθωμένα φορτηγά για την εισαγωγή τριφυλλιού από τη γειτονική χώρα και ανάμεσα στο τριφύλλι κρύβουν και τα όπλα. Τέτοιου είδους μεταφορές... τριφυλλιού έχουν εντοπίσει πολλές φορές οι αστυνομικές αρχές της Κρήτης και ως σήμερα έχουν κατασχέσει δεκάδες όπλα. Ενας άλλος τρόπος είναι η μεταφορά όπλων μέσω ψαροκάικων, που συνήθως ελλιμενίζονται σε απομακρυσμένα λιμανάκια...

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=32&artid=359234&dt=08/10/2010

Δεκάδες κλεμμένα ιερά Ευαγγέλια, λειψανοθήκες και ιερές εικόνες στην κατοχή 36χρονου

Σοβαρή υπόθεση αρχαιοκαπηλίας αποκαλύφθηκε στα Χανιά. Συγκεκριμένα, από αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Χανίων, Αστυνομικούς του Τμήματος Κρυονερίδας και άνδρες του ΤΑΕ συνελήφθη ένας Χανιώτης, ηλικίας 36 ετών, κατηγορούμενος για παράβαση του Ν. περί αρχαιοτήτων και για διακεκριμένες περιπτώσεις κλοπών.

Ειδικότερα, τον περασμένο Μάϊο, διαπράχθηκαν πέντε (5) κλοπές σε εκκλησίες του Νομού Χανίων και, αμέσως, ανατέθηκε σε ομάδα αστυνομικών της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Χανίων, η συλλογή και επεξεργασία πληροφοριών, για την εξιχνίαση τους.

Μετά από αξιολόγηση των πληροφοριών, όλα τα στοιχεία συνέτειναν στο γεγονός ότι, στις κλοπές των εκκλησιών που διαπράχθηκαν τα τελευταία χρόνια στο Νομό Χανίων, συμμετείχε ένας 36χρονος Χανιώτης. Μόλις καταγγέλθηκαν οι κλοπές, στις εκκλησίες στα Ασκύφου και Αλίκαμπο Χανίων στις 3 του μήνα, και είχαν ήδη εντοπιστεί οι χώροι που χρησιμοποιεί, ξεκίνησε ένας μαραθώνιος ερευνών, παρουσία εισαγγελικού λειτουργού.

Κατά τη διάρκεια των ερευνών, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν:

• Διακόσιες οκτώ (208) εικόνες διαφόρων διαστάσεων και υλικών
• Είκοσι (20) Ιερά Ευαγγέλια 19^ου και 20^ου αιώνα
• Σαράντα (40) λειψανοθήκες, διαφόρων διαστάσεων και ποιότητας κατασκευής (ξύλινες – σκαλιστές – επάργυρες - ασημένιες) με τμήματα ιερών λειψάνων Αγίων –Οσίων –Μαρτύρων
• Δώδεκα (12) Εξαπτέρυγα
• Πέντε (5) επάργυρα θυμιατά
• Έντεκα (11) τμήματα τέμπλου
• Ένα (1) τμήμα Ιεράς Πύλης
• Πέντε (5) τμήματα Ωραίας Πύλης
• Σετ ιερατικών Αμφίων και εξαρτημάτων αυτών
• Δέκα (10) σταυροί ευλογίας και αγιασμού
• Μεγάλος αριθμός ιερατικών βιβλίων 18^ου και 19^ου αιώνα
• Μεγάλος αριθμός ασημένιων ταμάτων εικόνων
• Μεγάλος αριθμός ιστορικών βιβλίων, καθώς και
• μεγάλος αριθμός διαφόρων άλλων εκκλησιαστικών αντικειμένων.

Ανεκτίμητης αξίας

Από την μέχρι στιγμής προανάκριση, από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Χανίων, με τη συνδρομή όλων των Αστυνομικών Υπηρεσιών του Νομού, έχουν ήδη αναγνωριστεί πολλά από τα κλεμμένα εκκλησιαστικά είδη κι έχουν εξιχνιαστεί εικοσι κλοπές Ιερών Ναών που έχουν γίνει τα τελευταία δύο χρόνια, στα Χανιά. Σύμφωνα με τον Αστυνομικό Διευθυντή Χανίων, Παντελή Μουρτζανό, "το μεγαλύτερο μέρος των ανευρεθέντων σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις των αρχαιολόγων από την Εφορία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων ,είναι ανεκτίμητης αξίας"

Το παλαιότερο αντικείμενο που κατασχέθηκε είναι ένα Ευαγγέλιο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας το οποίο χρονολογείται στο 1590 μ.Χ. Επίσης ενδεικτικό του εύρους της δράσης του 36χρονου είναι το γεγονός ότι κάποιες από τις εικόνες που είχε στην κατοχή του, προέρχονται από καθολικές εκκλησίες.

Ο διευθυντής της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Χανίων, Αρτέμης Κουτσαυτάκης, έκανε γνωστό ότι " έχουν ενημερωθεί όλες οι μητροπόλεις της νήσου καθώς και όλες οι υπηρεσίες της Ελλάδος, ώστε, να ενημερωθούν οι ιερείς των ναών από τους οποίους έχουν κλαπεί εκκλησιαστικά είδη προκειμένου να έρθουν για να αναγνωρίσουν κάποια από τα κατασχεθέντα είδη. Ερευνάται επίσης , αν μέρος από τα κατασχεθέντα έχει κλαπεί από ναούς της υπόλοιπης Ελλάδας ή από χώρες του εξωτερικού. Μέχρι τώρα έχουν αναγνωριστεί ως κλαπέντα εκκλησιαστικά είδη από ιερούς ναούς της ευρύτερης περιοχής του νομού Χανίων" .

Η δράση του 36χρονου δεν περιορίζεται στην Κρήτη. Ήδη διαπιστώθηκε ότι έστελνε εκκλησιαστικά είδη σε εργαστήρια συντήρησης βυζαντινών εικόνων στην Αθήνα από όπου αστυνομικοί του Τμήματος Αρχαιοκαπηλίας της Ασφάλειας Αττικής κατέσχεσαν αντικείμενα λατρείας τα οποία θα αποσταλούν στην Αστυνομική Διεύθυνση Χανίων.

Ο Γενικός Αστυνομικός Διευθυντής Κρήτης κ. Φώτης Γεωργόπουλος συνεχάρη τις υπηρεσίες της Αστυνομικής Διεύθυνσης Χανίων "που συμμετείχαν στις έρευνες , αξιολόγησαν πληροφορίες , διασταύρωσαν στοιχεία και ύστερα από πολυήμερες έρευνες κατόρθωσαν να συλλάβουν το συγκεκριμένο ημεδαπό στην κατοχή του οποίου, στο σπίτι και στην αποθήκη , βρέθηκε πλήθος εικόνων, κειμήλια, εκκλησιαστικά αντικείμενα και λείψανα αγίων" .

www.romfea.gr

Αυτοδιοικητικές εκλογές και το μέλλον της Κρήτης

Γράφει ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΓΑΛΑΝΑΚΗΣ

Τον μήνα Νοέμβρη θα πραγματοποιηθεί ένα ιστορικό
γεγονός στη χώρα μας. Θα γίνουν εκλογές για την ανάδειξη
δημάρχων και περιφερειαρχών με εξουσίες και δυνατότητες
που δεν διέθεταν ποτέ έως τώρα.
Το μέλλον μας λοιπόν, σε όλους τους τομείς της ζωής και των δραστηριοτήτων μας, ως Δήμος και Περιφέρεια, ως Κοινωνία και πολίτες, θα εξαρτηθεί ή θα επηρεάζεται αποφασιστικά από εκείνους που θα εκλεγούν. Τι σημαίνει και τι θα σημαίνει Δήμος και Περιφέρεια στην Ελλάδα και ποια θα πρέπει να είναι τα κριτήρια επιλογής των εκπροσώπων μας, σύμφωνα με την κοινή, κατά τη γνώμη μου, λογική;

Δήμος και Περιφέρεια

Με τη μεταρρύθμιση που πρότεινε η κυβέρνηση και εγκρίθηκε από τη Βουλή, επιδιώκεται: Η αποκέντρωση εξουσιών. Ο απεγκλωβισμός της χώρας και των πολιτών της, από το αθηνοκεντρικό και γραφειοκρατικό κράτος. Η απελευθέρωση, κινητοποίηση και αξιοποίηση, ενεργειών, ικανοτήτων, ευφυιών αλλά και διαφόρων ειδών σκοπιμοτήτων και βουλήσεων. Ετσι Δήμος και Περιφέρεια γίνονται μικρά 'κρατίδια', με εξουσίες που θα έχει αποκεντρώσει πια το κράτος, το οποίο θα διατηρήσει τον ρόλο του Εθνικού Κεντρικού Στρατηγικού Συντονιστή, Επιβλέποντα και Ενοποιητή...

Δήμος, Περιφέρεια, Ευρώπη

Τόσο ο Δήμος όσο και η Περιφέρεια θα είναι υποχρεωμένοι να κινούνται στο πλαίσιο μιας Ελλάδας που αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι ενός πολυεθνικού και πολυπολιτισμικού συνόλου, με κανόνες παιχνιδιού που προσφέρουν τεράστιες δυνατότητες για όσους θα διαθέτουν την ικανότητα να τις εντοπίσουν και την ευφυία με τις δεξιότητες για να τις αξιοποιήσουν. Για όσους δεν επιμένουν να στρουθοκαμηλίζουν, η Ευρωπαϊκή Ενωση, εξ αιτίας της αυξανόμενης παγκοσμιοποίησης και της διεθνούς θεσμικής της κατοχύρωσης, μπορεί να είναι ένας παράδεισος ή μια κόλαση. Εξαρτάται από το τι επιλέγει ο καθένας.
Η ενεργητική συμμετοχή και συνεργασία ήταν το πέρασμα για το καλύτερο, για όσους θέλησαν να αξιοποιήσουν τις δυνατότητες και τις ευκαιρίες που προσφέρει η Ευρωπαϊκή Ενωση και όχι μόνο. Μπορεί όμως να είναι και η καταστροφή για όλους εκείνους που είτε είναι οπαδοί της Αδράνειας, του Αυτοεγκλεισμού και της Εβερχοτζοποίησης της Ελλάδας είτε του 'πέσε πίτα να σε φάω', είτε του 'και την πίτα ολόκληρη και τον σκύλο χορτάτο' κ.λπ.

Απόδειξη... τα ΑΕΙ

Χαρακτηριστική απόδειξη των όσων προαναφέρονται αποτελούν δυο γνωστά παραδείγματα αξιοποίησης των ευκαιριών της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Το ένα παράδειγμα είναι εκείνο της αξιοποίησης των 'κοινοτικών επιδοτήσεων'. Οσοι τις ταύτισαν με το πλιάτσικο και άλλων διαφόρων ειδών φαγοπότια, κατάφεραν να οδηγήσουν την αγροτική οικονομία και ως συγκοινωνούντα δοχεία και την τοπική οικονομία στον μαρασμό και στις τεράστιες δυσκολίες που γνωρίζουν όλοι όσοι εξαρτώνται απ’ αυτές. Οσοι τις είδαν ως ευκαιρία για χρηματοδοτήσεις επενδύσεων, καινοτόμων πρωτοβουλιών και κατάκτησης μεριδίων αγοράς εντός και εκτός Ελλάδας, γνωρίζουν καταστάσεις ωφέλιμες για τους ίδιους και για το τόπο μας.
Για τα Τμήματα των Ανωτάτων και Ανώτερων Επιστημονικών και Ερευνητικών Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων, όπως το ΤΕΙ, το Πανεπιστήμιο, το Πολυτεχνείο, το ΙΤΕ, και το ΙΘΑΒΙΓ, που τα αξιοποίησαν σωστά, όχι μόνο ενισχύθηκαν, εμπλουτίστηκαν, καταξιώθηκαν και προβλήθηκαν σε πανευρωπαϊκό και παγκόσμιο επίπεδο, αλλά πρόσφεραν και προσφέρουν στην τοπική κοινωνία, στην εθνική οικονομία, και για μια καλύτερη θέση της Ελλάδας και των νέων της, κυρίως, στο μέλλον.

Δει δη... ανθρώπων...

Σε μια από τις εκπομπές μου ΑΦΑΝΕΙΣ ΗΡΩΕΣ, τον περασμένο μήνα είχα ως θέμα το 'Κληροδότημα της Παγκρητικής Αμερικής' και καλεσμένους τον πρόεδρό του κ. Γιώργο Παπαδαντωνάκη, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο του Σικάγου των ΗΠΑ και τον κ. Μιχάλη Καραταράκη, καθηγητή, πρόεδρο του Συλλόγου 'Φίλοι του Πανεπιστημίου της Κρήτης' και εκπρόσωπο του Κληροδοτήματος στην Ελλάδα.
Σε κάποια στιγμή της εκπομπής ο κ. Παπαδαντωνάκης παρακαλεί τον κ. Καραταράκη να υπενθυμίσει τη φράση, για να την ακούσουν και οι ακροάτριες και οι ακροατές, που είχε πει ο κ. Στέφανος Τραχανάς, στη συνάντηση που είχαν μαζί του, στο πλαίσιο της συνεργασίας και υποστήριξης του 'Κληροδοτήματος' προς τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης.
'Δει δη ανθρώπων -αντί του γνωστού χρημάτων- και άνευ τούτων ουδέν εστι γενέσθαι των δεόντων» ήταν η φράση που είχε πει ο διευθυντής των Πανεπιστημιακών Εκδόσεων Κρήτης και λαμπρός Εκπαιδευτικός κ. Στέφανος Τραχανάς, που υπενθύμισε ο κ. Καραταράκης
Η πορεία της μεταρρύθμισης, η βελτίωση και καλύτερη δυνατή εφαρμογή της, το μέλλον του Δήμου και της Περιφέρειάς μας, και το δικό μας, συλλογικό και ατομικό θα εξαρτηθεί από την επιλογή των Ανθρώπων που θα κάνουμε.

Ευθύνη και κριτήρια...

Από την επιλογή μας λοιπόν δεν θα εξαρτηθεί μόνο το προσωπικό μας συμφέρον, αλλά και το μέλλον του τόπου και της κοινωνίας που θέλομε. Οι Ανθρωποι είναι εκείνοι που συντάσσουν τα προγράμματα και που στη συνέχεια θα τα υλοποιήσουν ή θα τα καταστρατηγήσουν. Αλλωστε όπως έλεγε και ο αείμνηστος Παναγιώτης Κανελόπουλος 'Οι άριστοι νόμοι στα χέρια χειρίστων ανθρώπων φέρνουν χείριστα αποτελέσματα, ενώ οι χείριστοι νόμοι στα χέρια αρίστων ανθρώπων φέρνουν άριστα αποτελέσματα'. Γι’ αυτό οι Ανθρωποι που θα επιλέξομε, θα πρέπει να έχουν αποδείξει ότι διαθέτουν τις γνώσεις, τις εμπειρίες, το έργο, τις ικανότητες, τις δυνατότητες, το ήθος και τη βούληση της προσφοράς στο γενικό και όχι στο εαυτουλίστικο ή στο επί μέρους συμφέρον. Χωρίς γνώση μια ευρέως διαδεδομένης ξένης γλώσσας. Χωρίς διεθνείς εμπειρίες. Με ξενοφοβικές και κλειστοφοβικές αντιλήψεις και πράξεις. Με νοοτροπίες πλιατσικολόγου και αρπακτικού.Χωρίς μυαλό ανοικτό στον έξω κόσμο και στις δυνατότητες που προσφέρει, τι συνεργασίες μπορεί να προωθήσει και να στηρίξει και τι υπηρεσίες μπορεί να προσφέρει ένας αιρετός δήμαρχος ή περιφερειάρχης, στον Δήμο ή στην Περιφέρειά του.
Ας φροντίσουμε επίσης, εκτός τον άνθρωπο, που θα επιλέξομε και όσοι τον πλαισιώνουν, να έχουν αποδείξει στην πράξη ότι διαθέτουν τις αρετές που προαναφέραμε.
Απεναντι στην 'ΑΛΛΗ ΚΡΗΤΗ', που οικοδόμησαν και οικοδομούν: Οι περισσότεροι επιστήμονες και ερευνητές των Ανωτέρων και Ανωτάτων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων της Κρήτης.
Οι Ανθρωποι της εργασίας, του μόχθου και της παραγωγής ενδογενή παραδοσιακού ή καινοτόμου πλούτου και οι Ανθρωποι της αλληλεγγύης και της ανυστερόβουλης προσφοράς στον συνάνθρωπο, μέσα από τις Μη Κερδοσκοπικές Οργανώσεις και Συλλόγους, θα πρέπει να ξεκινήσουμε σιγά - σιγά αλλά σταθερά και αποφασιστικά να συμμετέχουμε και εμείς σ’ αυτή την Κρήτη που αξίζουμε και μπορούμε και ως πολίτες και ως πολιτικοί, που θα πρέπει να επιλέξομε. Από εμάς εξαρτάται. Ας μην ξεπουλήσουμε όσο όσο, ότι πιο πολύτιμο έχει κατακτηθεί με θυσίες και που έχομε στη διάθεσή μας. Το δικαίωμα συμμετοχής στο μέλλον το δικό μας, των δικών μας και των συναθρώπων που ζουν στην ίδια κοινωνία με εμάς, εξαρτάται από τον καθένα από εμάς. Οι Δήμοι και οι Περιφέρειες μπορούν να γίνουν εργαλείο καλύτερων ημερών για όλους μας και για τις επόμενες γενιές που θα ακολουθήσουν. Κινδυνεύουν όμως και να γίνουν εργαλεία που θα διευκολύνουν την πολιτιστική, οικονομική, κοινωνική και πολιτική μας υποτέλεια. Και προπαντός να γίνουν η κοινωνική, οικονομική και πολιτική βάση πάνω στην οποία θα οικοδομηθεί η ενδυνάμωση, η εδραίωση και το μέλλον της παραβατικότητας και της εγκληματικότητας στο νησί μας. 'Την κοινωνία τη βελτιώνουν οι άνθρωποι που νοιάζονται'. Ωρα και ευκαιρία για να νοιαστούμε....

www.haniotika-nea.gr

Οι Γερμανοί παραμένουν στα Χανιά

Η Μάρω Δούκα επιστρέφει στην πόλη όπου γεννήθηκε για να αναζητήσει τη σχέση της ηρωίδας της με την τοπική ιστορία, αλλά και για να απαντήσει σε μια σειρά πραγματικών ερωτημάτων, όπως πόσο καθαρές ήταν οι συμφωνίες μεταξύ της Εθνικής Οργάνωσης Κρήτης και του ΕΑΜ

του ΓΙΑΝΝΗ ΜΠΑΣΚΟΖΟΥ

Γιατί έμειναν οι Γερμανοί στα Χανιά μήνες μετά την απελευθέρωση της υπόλοιπης Ελλάδας από τους Γερμανούς; Πόσο καθαρές ήταν οι συμφωνίες της Εθνικής Οργάνωσης Κρήτης (ΕΟΚ) με το ΕΑΜ; Ποιοι ήταν αγωνιστές και ποιοι προδότες;

Πώς σκοτώθηκε ο κομμουνιστής Βαγγέλης Κτιστάκης; Ποιος ο ρόλος των Αγγλων στο νησί και ποια η σχέση τους με τις αντιστασιακές οργανώσεις αλλά και τη γερμανική κατοχική διοίκηση; Αυτά είναι μερικά από τα πραγματικά ερωτήματα που απασχολούν τη Μάρω Δούκα και ήταν και το έναυσμα για να αρχίσει να γράφει ένα μεγάλο μυθιστόρημα, όπου τα ιστορικά γεγονότα θα μπλέξουν με τη ζωή των προσώπων της μυθοπλασίας. Θα προκύψει εκ τούτων ένα ιστορικό χρονικό πλούσιο σε επί μέρους ιστορίες, σε μικρά και μεγάλα περιστατικά, πραγματικά και φανταστικά, γεμάτο ερωτήματα, που θα πληθαίνουν όσο βαδίζει προς το τέλος του, για να στοιχειώσουν τον αναγνώστη και μετά το πέρας της ανάγνωσης.

Η ιστορία

Φόρτωση μοτοσυκλέτας με καλάθι -σάιντκαρ- σε αεροσκάφος της Λουφτβάφε

Η χανιωτοπούλα φοιτήτρια Βιργινία Παγώνη διακόπτει τις σπουδές της στην Αθήνα και επιστρέφει στα Χανιά. Τραυματισμένη από αδιέξοδες ερωτικές σχέσεις, βρίσκεται σε μια ηλικία όπου νομίζει ότι ο κόσμος διαλύεται μαζί με κάθε σχέση που διακόπτεται. Οι σχέσεις με τη μάνα της είναι διαταραγμένες, ενώ δεν θέλει να συζητάει την αυτοκτονία του πατέρα της. Η Βιργινία θα προσκολληθεί στον υπέργηρο παππού της, έναν άνδρα που έζησε τις ταραγμένες εποχές της Κατοχής και που κρύβει μυστικά και ντοκουμέντα. Το κουβάρι της ιστορικής αφήγησης θα αρχίσει να ξετυλίγεται όταν η Βιργινία θα ανακαλύψει ένα έγγραφο στο οποίο ο αντισυνταγματάρχης Παύλος Γύπαρης απευθύνεται στον Σεβασμιότατο Αγαθάγγελο (υπεύθυνο για τη διοίκηση του νησιού) και του λέει ότι δεν τον αφήνει ασυγκίνητο η πρόταση των Γερμανών να μπει στα Χανιά και να χτυπήσει τους «αναρχικούς». Το έγγραφο φέρει ημερομηνία Απρίλιος 1945. Η Βιργινία αναρωτιέται τι γύρευαν οι Γερμανοί στα Χανιά εκείνη την εποχή, όταν είναι γνωστό ότι από την Αθήνα αποχώρησαν τον Οκτώβριο του 1944. Αναζητώντας απαντήσεις με τη βοήθεια του Πανάρη, αδελφού της μητέρας της, θα προσφύγει σε ιστορικά βιβλία αλλά και σε μια σειρά σημειώσεων του παππού, οι οποίες, αν και γράφτηκαν πολύ αργότερα, αναφέρονται διεξοδικά στα της κατοχής του νησιού από τους Γερμανούς, καθώς και στον ρόλο των Αγγλων και των αντιστασιακών οργανώσεων. Εκεί αργά και βασανιστικά θα ανακαλύψει ότι οι Γερμανοί παρέμειναν στο νησί, ειδικότερα στα Χανιά, πολλούς μήνες μετά την απελευθέρωση, ύστερα από συνεννόηση με τους Αγγλους και τις εθνικιστικές οργανώσεις με στόχο να εμποδίσουν το ΕΑΜ να καταλάβει την εξουσία. Η κυβέρνηση του Καΐρου ενθάρρυνε μια τέτοια εξέλιξη, αν και το ΕΑΜ είχε πάρει ήδη την απόφαση να διαλύσει τα στρατιωτικά του τμήματα και οι άνδρες του να ενσωματωθούν στην Εθνική Πολιτοφυλακή. Σημαντικός ήταν εδώ ο ρόλος των βρετανικών οργανώσεων ΙSLD και SΟΕ. Τα ιστορικά γεγονότα θα κορυφωθούν την περίοδο Μαΐου - Ιουνίου, όπου πράκτορες, δωσίλογοι και εθνικιστές θα προσπαθήσουν να ελέγξουν την απελευθέρωση των Χανίων.

Πολλά ιστορικά πρόσωπα στο μυθιστόρημα θα τα γνωρίσει ο αναγνώστης διεξοδικά μέσα από τις αλλοπρόσαλλες προσωπικές τους πορείες, με αλλαγές στρατοπέδων, με ύποπτους ρόλους, με παλινωδίες και σκαμπανεβάσματα. Ανάμεσά τους είναι ο Παύλος Γύπαρης, προσωπικότητα πλούσια σε δράση και αμφιλεγόμενες πολιτικές επιλογές. Υπήρξε στη ζωή του αξιωματικός και πολιτευτής, επικεφαλής κρητών εθελοντών που πολέμησε στο πλευρό των Γάλλων στην Αλσατία και στη Λωρραίνη, πήρε μέρος στη μικρασιατική εκστρατεία, πολέμησε στη Μάχη της Κρήτης, όπου πέρασε στους εθνικιστές, συνεργάστηκε με τους Γερμανούς και έγινε επικεφαλής στον αντικομμουνιστικό αγώνα στο νησί της Κρήτης. Αλλα ιστορικά πρόσωπα είναι ο Επίσκοπος Αγαθάγγελος, διοικητής της Κρήτης με θετικές και αρνητικές πλευρές, ο κομμουνιστής Βαγγέλης Κτιστάκης, ο στρατηγός Μάντακας, οι γερμανοί διοικητές, όπως ο σκληρός Μπέντακ, ο αγωνιστής Μανώλης Πιμπλής, οι Αγγλοι που αλώνιζαν την Κρήτη, ανάμεσά τους ο γνωστός συγγραφέας Πάτρικ Λη Φέρμορ, κ.ά. Το μυθιστόρημα αναφέρεται ακόμη στον Κ. Μητσοτάκη, μέλος της αντιπροσωπείας της ΕΟΚ, που στη συμφωνία της Τρομάρισσας με το ΕΑΜ συμφωνούσε μεν να ενωθούν υπό κοινή διοίκηση οι αντιστασιακές οργανώσεις για να οδηγήσουν με ομαλό τρόπο τη μετάβαση στην πολιτική ζωή, αλλά με τον όρο ότι «δεν επιτρέπεται να χτυπάει κανείς τους Γερμανούς όταν θέλει και όπου θέλει».

Το μυστικό του παππού και η Βιργινία

Ο Επίσκοπος Χανίων Αγαθάγγελος Ξηρουχάκης

Τα τετράδια του παππού θα αναφερθούν σε πραγματικά και φανταστικά πρόσωπα και θα δημιουργήσουν στο μυαλό του αναγνώστη αξεδιάλυτους γρίφους ως το τέλος. Ορισμένα πρόσωπα από αυτά είναι πραγματικά, δέχονται όμως την επίδραση της μυθοπλασίας, και άλλα είναι καθαρά πλασμένα από τη συγγραφέα. Ως εκ τούτου τα ερωτήματα που προκύπτουν είναι πολυπρισματικά. Π.χ., ποιος σκότωσε τον αγωνιστή και φίλο του παππού Μανώλη Πιμπλή; Ποιος ήταν ο ρόλος της πρωτεξαδέλφης του Πιμπλή, Εύας, με την οποία λέγεται ότι ήταν ο ίδιος ερωτευμένος ενώ αυτή φλέρταρε με έναν Αγγλο. Ποιος σκότωσε τον δολοφόνο του Πιμπλή; Τι έγινε και οι φίλοι του παππού, όπως ο Τέλης, πέρασαν σε άλλο στρατόπεδο; Γιατί παντρεύτηκε ο παππούς; Ποια ήταν η προσωπική ζωή της θείας Ουρανίας; Τέλος, αμφιβολίες και αντικείμενο διερεύνησης για τη Βιργινία είναι η ιδεολογική και πολιτική στάση του παππού της, που φαίνεται να ταλαντεύεται ανάμεσα σε μια φιλοαριστερή και σε μια απολίτικη θέση.

Η Βιργινία δεν είναι μια αμέτοχη αναγνώστρια σε όλη την υπόθεση. Διαβάζοντας τις σημειώσεις του παππού και τα ιστορικά βιβλία και ενώ προσπαθεί να διερευνήσει τα γεγονότα της εποχής αναζητεί ταυτοχρόνως το δικό της στίγμα, τη δική της ζωή. Εως τότε πίστευε ότι «η ζωή είναι φάρσα». Μερικές φορές ήθελε να είναι χρήσιμη, σε ποιους όμως δεν ήξερε.

Δίπλα στη Βιργινία περιστρέφονται ένα σωρό πρόσωπα. Κεντρική θέση κατέχει ο Πανάρης, αδελφός της μάνας της, τον οποίο συμβουλεύεται συχνά. Είναι ένα πρόσωπο εξίσου σκοτεινό με τον παππού, αφού μέχρι τέλους μαθαίνουμε λίγα για αυτόν, κατανοούμε όμως ότι έχει περάσει πολλά και έχει αποφασίσει να ζει σε χαμηλούς τόνους την υπόλοιπη ζωή του. Ενα άλλο πρόσωπο που επηρεάζει τη Βιργινία είναι ο Αυστριακός Χάινριχ, του οποίου ο πατέρας της μάνας του υπηρέτησε στρατιώτης στην Κρήτη. Η σχέση τους θα παραμείνει αμφίσημη, μεταξύ φιλίας και έρωτα, για να δώσει ένα τέλος σε αυτήν ο ίδιος ο Χάινριχ. Η Νίνο, η Γεωργιανή που φροντίζει τον παππού, είναι ένα βουβό πρόσωπο με σημαντικό ρόλο δίπλα στον άρρωστο. Οι φίλες της, Αλίκη και Δέσποινα, αδυνατούν να την καταλάβουν και αυτή δυσκολεύεται να ακολουθήσει τη «νορμάλ» ζωή που κάνουν. Η Βιργινία μπορεί να μοιάζει με ένα αλλοπρόσαλλο παιδί, αλλά στην πραγματικότητα είναι ένα κορίτσι με ανήσυχη συνείδηση, με βαθιά επίγνωση της αδυναμίας της να καταλάβει τον κόσμο αν δεν ξέρει ποιος είναι αυτός, τι υπήρχε πριν από αυτήν και ποιος ο ρόλος της.

Η ιστορία για τη Βιργινία είναι μια κατάβαση στην ψυχή της, μια πορεία αυτογνωσίας. Με έναν δικό της εσωτερικό μονόλογο, τον οποίο εμπλουτίζει με άλλες φωνές και στον οποίο ενσωματώνει τις αφηγήσεις του παππού, δημιουργεί σιγά σιγά τη δική της μνήμη. Οπως λέει η ίδια, κερδίζει «τα διόδια για τον 21ο αιώνα». Αυτό που θα καταλάβει είναι ότι δεν ζεις σε έναν γυάλινο κόσμο ερήμην του περιβάλλοντός σου, της ιστορίας σου, των ανθρώπων που προϋπήρξαν. Επίσης, θα συνειδητοποιήσει ότι δεν υπάρχει το απόλυτο δίκιο, το απόλυτο καλό ή το απόλυτο κακό. Οτι οι άνθρωποι αλλάζουν μέσα στις εποχές και μπορεί να τις επηρεάζουν χωρίς οι ίδιοι να μένουν ανάλλαχτοι. Ο τίτλος του βιβλίου έχει την επεξήγησή του: «Το δίκιο στην ιστορική εκδοχή του είναι ζόρικο πολύ.Κι όσο πιο ζόρικο τόσο και πιο συχνά λημεριάζει με τ΄ άδικο».

Ο διαβρωτικός ρόλος των ιστορικών γεγονότων

Η Μάρω Δούκα

Το δίκιο είναι ζόρικο πολύείναι ένα ιστορικό μυθιστόρημα με τις ιδιαιτερότητες που του προσδίδει η συγγραφέας Μάρω Δούκα.Πρόκειται για τη συνέχεια του προηγούμενου βιβλίου της Αθώοι και φταίχτες και μάλλον οι φίλοι της θα περιμένουν τη συνέχειά του,ένα τρίτο μυθιστόρημα που θα αφορά τον Εμφύλιο στην Κρήτη και τον μύθο ότι στο νησί δεν υπήρξε Εμφύλιος.Η Ιστορία παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο σε αυτό το μυθιστόρημα.Ωστόσο το βιβλίο αυτό δεν ανήκει ούτε στο είδος όπου η Ιστορία είναι απλώς ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο διαδραματίζονται τα γεγονότα μιας μυθοπλασίας ούτε είναι ένα μυθιστόρημα «ιστορικιστικό», όπου απλώς περιγράφονται ιστορικά γεγονότα με λιγότερη ή περισσότερη ακρίβεια.Για τη Μάρω Δούκα «τα ιστορικά γεγονότα,αναπόσπαστα της βαθύτερης αιτίας του βιβλίου,δεν ανασύρονται για να υπηρετήσουν τη μυθοπλασία,αλλά για να την εκθέσουν διεκδικώντας διαβρωτικά τον πρωταγωνιστικό τους ρόλο». Τα ιστορικά γεγονότα προσφέρουν τη δική τους αφήγηση,πλούσια και αρκούντως μυθιστορηματική. Η πορεία αυτογνωσίας της ηρωίδας της Βιργινίας είναι και πορεία αναζήτησης της συνείδησης της συγγραφέως μέσα στην Ιστορία.Είναι η δική της κατάθεση για τον τόπο της,τα Χανιά, η αναζήτηση και έκθεση της δικής της άποψης.

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=56&artId=356844&dt=26/09/2010

Βόμβα σε καφετέρια στα Χανιά

Εκρηκτικό μηχανισμό, που είχαν τοποθετήσει άγνωστοι στην είσοδο καφετέριας, εξουδετέρωσαν πυροτεχνουργοί της ΕΛΑΣ στα Χανιά.

Όπως ανακοίνωσε η αστυνομική διεύθυνση Χανίων, στις 7 το πρωί του Σαββάτου το κέντρο άμεσης επέμβασης της αστυνομικής διεύθυνσης δέχτηκε τηλεφώνημα για την ύπαρξη στην είσοδο του καταστήματος ενός δέματος.

Στο σημείο έσπευσαν άμεσα αστυνομικοί και απέκλεισαν την πρόσβαση πολιτών στο χώρο.

Κλήθηκαν αστυνομικοί - πυροτεχνουργοί της αστυνομικής διεύθυνσης Χανίων, και διαπίστωσαν ότι πρόκειται για αυτοσχέδιο εκρηκτικό μηχανισμό, τον οποίο στις 8:30 το πρωί κατάφεραν με επιτυχία να απενεργοποιήσουν.

Προανάκριση ενεργείται από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Χανίων.

www.zougla.gr

Χαρούπια... περιφρονημένα αλλά αγαπητά

Της ΙΩΑΝΝΑΣ ΠΑΝΤΕΛΑΚΗ μέλους του Δ.Σ. του Δικτύου Κρητικής Γευσιγνωσίας

Τα χαρούπια είναι μια τροφή που χρονολογείται από την αρχαϊκή περίοδο. Αποτελούσαν για πάρα πολλά χρόνια αγαπημένη τροφή των Κρητικών. Είναι γνωστό ότι τρώγονταν στην Τουρκοκρατία αλλά και σε άλλες δύσκολες εποχές όπως τη ναζιστική κατοχή. Οι παππούδες και οι γιαγιάδες μας θυμούνται πόσα προϊόντα διατροφής έφτιαχναν με τα χαρούπια. Ακόμα και αλεύρι από χαρούπια έφτιαχναν. Τα χαρούπια είναι ένα προϊόν που μπορεί να χρησιμοποιηθεί και σήμερα καθώς δεν περιέχει γλουτένη, στην οποία πολλά άτομα είναι αλεργικά. Επίσης μπορεί να αξιοποιηθεί για τη δημιουργία γλυκών. Οι παλιότεροι γνωρίζουν ότι τυλίγονταν σε χρυσόχαρτα και τα πρόσφεραν στα παιδιά ως σοκολάτες. Τα νεότερα χρόνια ελάχιστοι είναι εκείνοι που το τρώνε. Χρησιμοποιείται περισσότερο ως ζωοτροφή. Ομως εγώ ασχολούμενη με τη μαγειρική και αναζητώντας παραδοσιακές συνταγές της Κρητικής κουζίνας, βρήκα αυτή τη συνταγή του χοιρινού με τα χαρούπια και σας την παρουσιάζω παρακάτω.
ΧΟΙΡΙΝΟ ΜΕ ΧΑΡΟΥΠΙΑ
Συστατικά: 1 κιλό χοιρινό, 15 κομμάτια χαρουπιά τα οποία έχουμε μουλιάσει από το περασμένο βράδυ, 1 κούπα ελαιόλαδο, 1 κούπα κρασί κόκκινο, 1 κρεμμύδι ψιλοκομμένο, Αλάτι πιπέρι.
Εκτέλεση: Βράζουμε τα χαρούπια πολύ καλά έτσι ώστε να μαλακώσουν πολύ. Το νερό που βγάζουν το ρίχνουμε μαζί με το κρέας, το οποίο νωρίτερα το έχουμε τσιγαρίσει μαζί με το κρεμμύδι. Στη συνέχεια ρίχνουμε τα χαρούπια για να ψηθούν όλα μαζί.
*Στις 12 Σεπτεμβρίου στην Κιβωτό στον Αγιο Ραφαήλ στον Αποκόρωνα θα παρουσιασθούν δεκάδες προϊόντα που παράγονται από τα χαρούπια. Μια εκδήλωση που αξίζει να την παρακολούθησει ο κόσμος.

www.haniotika-nea.gr